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鲍建竹

作品数:10 被引量:27H指数:2
供职机构:上海大学社会科学学院更多>>
发文基金:上海市哲学社会科学规划课题上海市教育委员会创新基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教自然科学总论语言文字文化科学更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 6篇哲学宗教
  • 2篇语言文字
  • 2篇自然科学总论
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇大学生
  • 2篇多德
  • 2篇亚里士多德
  • 2篇语言
  • 2篇思潮
  • 1篇新自由主义
  • 1篇新自由主义思...
  • 1篇义学
  • 1篇语言观
  • 1篇语言学
  • 1篇语言学研究
  • 1篇语义
  • 1篇语义学
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学本体
  • 1篇哲学本体论
  • 1篇政治
  • 1篇政治教育
  • 1篇治教
  • 1篇日常语言

机构

  • 5篇上海大学
  • 4篇中国人民大学
  • 1篇华中师范大学

作者

  • 10篇鲍建竹
  • 1篇卫东海
  • 1篇陈海青
  • 1篇陶倩

传媒

  • 2篇自然辩证法研...
  • 1篇同济大学学报...
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇内蒙古社会科...
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇内江师范学院...
  • 1篇思想理论教育

年份

  • 1篇2014
  • 4篇2011
  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
类比实践:实践的类比模型及其建构被引量:1
2014年
众多学者已经从不同视角为实践建立起了许多实践模型,布尔迪厄的类比实践则是一种典型的类比模型。类比模型以相似的普遍性为基础。布尔迪厄将这种普遍相似性分析为时间序列上的相似性和结构关系上的相似性。相应地,类比实践模型也从生成性类比和关系性类比两个方面予以建构。就前者而言,实践来自对原始习得的反复灌输;就后者而言,实践源自利益最大化和正式化的考量。但需要注意的是,第一,类比实践的类比不是解释性的类比,而是实践性的类比;第二,类比实践貌似理性的计算,实则是出自因反复灌输而获得的"习得的娴熟";第三,实践的类比模型只有在分析的意义才分为生成性类比和关系性类比,而类比实践本身是整一不可分的。
鲍建竹
关键词:习性场域
语言:作为行动与权力的工具——布尔迪厄社会语言学研究
本文从“语言的本质”这一语言学和语言哲学的关键问题出发,引出了布尔迪厄社会语言学研究,对其理论背景、基础理论、学术分期及具体思想的各个方面都作了详细探讨。布尔迪厄在经历了结构主义时期和理论过渡期后,思想逐渐趋于成熟,以一...
鲍建竹
布尔迪厄的实践理论:对马克思的继承与偏离被引量:1
2011年
布尔迪厄关于实践逻辑的论述对马克思采取了若即若离的态度。实践被理解为具有价值指向的行为,它是通过反复灌输而获得的实践感的现实化,这种现实化体现为策略并遵循了一种经济的逻辑。在这一理论建构中,布尔迪厄既不断回溯马克思,又总是试图回避这种理论依赖,而这恰恰暗示了两者在实践理论上的内在关联。
鲍建竹
实践与可接受性:布尔迪厄实践语义学的建构被引量:1
2011年
布尔迪厄实践语义学契合了普特南关于可能的语义学建构需要"一个精确的关于语言使用者的一般模型"的思路。但普特南以语言劳动分工为基础,而布尔迪厄诉诸实践;普特南把意义定义为包含外延在内的向量,继而把决定外延的工作归给了社会,布尔迪厄则把意义界定为价格,而价格取决于语言产品的可接受性。正是这两个区分及其所暗含的社会性视角的深层异质性构成了普特南与布尔迪厄之间的最大差异,也标示了布尔迪厄实践语义学的独特理论风格及其价值所在。
鲍建竹
关键词:语义学可接受性
新自由主义思潮对大学生影响的微观分析及引导对策被引量:3
2011年
新自由主义思潮对大学生的影响是潜移默化的渐进过程。就微观而言,这种影响表现为,从认知契合到需求共鸣,再到利益共振。根据这一过程性特征,高校思想政治教育要实现用社会主义核心价值体系引领社会思潮必须对大学生群体加以细化,分年级,分专业,甚至分家庭背景,区分对待,进行有针对性的分类分层引导。
鲍建竹
关键词:新自由主义思潮思想政治教育价值观
类比与象征:托马斯宗教语言观及其当代沿革被引量:2
2008年
我们的日常语言如何言说超验的上帝,这是宗教语言观的问题。托马斯发展了柏拉图和亚里士多德的类比理论,提出了自己的类比的宗教语言观。这是中世纪最重要的解决方案之一,但是这也只是部分地解决,托马斯宗教语言观也存在着自己的理论困境。当代学者中,詹姆斯.罗斯继承并发展了托马斯的类比理论,而蒂利希则采取了象征理论的路径来归避托马斯的理论缺失,以求对这一宗教语言观的问题得到满意的解决。
鲍建竹
关键词:日常语言宗教语言
灵魂:体用一源,显微无间——对亚里士多德灵魂观的解读
2007年
借助于中国哲学体用范畴观照亚里士多德关于灵魂的分析,"体用一源,显微无间"的命题极好地概括了亚里士多德灵魂学说的要旨。灵魂之体即潜在地具有生命的自然躯体的形式;灵魂之用即其营养能力、感觉能力、思维能力以及运动能力等,作为灵魂的不同功能并非灵魂的不同的类,而只是其不同的部分。对于灵魂的每一种能力的说明,同时也就是对灵魂的最中肯的说明。
卫东海鲍建竹
关键词:灵魂思维
建构的结构主义:“本体的倒转”难题之新解
2008年
陈康以发生法发现了亚氏哲学中"本体的倒转"难题,但是对这一难题的解答并不能令人满意。"建构的结构主义"为化解这一难题提供了新的思路和方法,按照这一方法,"本体的倒转"之逻辑进程得到了较为圆满的演绎,即在本体的内涵与外延的概念体系中,本体的内涵并未发生变化,而"质料的发现"这一发生性环节导致了本体外延的整体性倒转。
鲍建竹
社会思潮对大学生的影响及引导思考被引量:20
2011年
加强对社会思潮的引导,在高校校园最大限度地形成思想共识,这是高校加强意识形态教育的一项重要任务。通过实证研究发现,大学生总体上对社会思潮的知晓度较低,但对于社会思潮的赞同度较高。在此基础上,归纳出社会思潮影响大学生的特点和机制。加强对大学生进行社会思潮的引导,既要针对社会思潮的内容本身加强引导,又要针对社会思潮的不同接受对象实施不同的引导对策。
陶倩鲍建竹陈海青
关键词:社会思潮大学生
马克思主义哲学本体论问题溯源——亚里士多德本体论研究
马克思主义哲学本体论问题包含两个相互关联的子问题,即,第一,马克思主义哲学有没有一般意义上的本体论?第二,如果有,又该如何理解这种本体论?要合理地给出这两个问题的回答,不对本体论本身进行深入的研究分析是不可能的。本体论虽...
鲍建竹
关键词:本体论马克思主义哲学亚里士多德
文献传递
共1页<1>
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