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李毅峰

作品数:15 被引量:31H指数:4
供职机构:天津商业大学外国语学院更多>>
发文基金:天津市高等学校人文社会科学研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学经济管理哲学宗教社会学更多>>

文献类型

  • 13篇中文期刊文章

领域

  • 11篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 3篇女性
  • 1篇地理学视角
  • 1篇颠覆
  • 1篇调和油
  • 1篇短篇
  • 1篇短篇小说
  • 1篇多模态
  • 1篇多模态语篇
  • 1篇多模态语篇分...
  • 1篇新历
  • 1篇新历史主义
  • 1篇新历史主义解...
  • 1篇性别政治
  • 1篇性意识
  • 1篇叙事
  • 1篇叙述者
  • 1篇隐含作者
  • 1篇隐喻
  • 1篇英语
  • 1篇英语专业

机构

  • 12篇天津商业大学
  • 3篇北京外国语大...
  • 1篇中北大学

作者

  • 13篇李毅峰
  • 1篇柴瑞琴
  • 1篇郭棲庆

传媒

  • 2篇北京第二外国...
  • 1篇西部广播电视
  • 1篇外国文学
  • 1篇山东外语教学
  • 1篇齐齐哈尔大学...
  • 1篇湖南大众传媒...
  • 1篇广东外语外贸...
  • 1篇太原科技大学...
  • 1篇河南理工大学...
  • 1篇今天
  • 1篇世界文学评论...
  • 1篇英美文学研究...

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2021
  • 2篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2015
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2010
  • 1篇2009
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
西斯内罗斯《卡拉米洛披肩》中的“新混血女性意识”被引量:1
2015年
美墨边界的两端形成了边土地带,多种文化在这里交汇并激烈交锋。美国奇卡纳女性主义理论家格洛丽亚·安扎尔杜瓦为生活在边土地带的奇卡纳女性找到了一种生存策略,即"新混血女性意识",这是一种包容、非二元对立的思维模式。奇卡纳作家桑德拉·西斯内罗斯的小说《卡拉米洛披肩》很好地诠释了安扎尔杜瓦的"新混血女性意识"。小说的女主人公拉拉深刻地感受着"身如飘萍,无着无落"的痛苦,通过讲述已逝祖母的故事,她帮助祖母跨越了生死边界,自己也因此终于跨越了种族、文化、阶级的"边界"。披上祖母的卡拉米洛披肩,拉拉接受了自己像披肩一样杂糅了多种文化的身份,她破碎的自我终于得以弥合。
李毅峰
《天使的面孔》中的奇卡纳精神性被引量:1
2020年
奇卡纳精神性是一种混血精神性,其中既包含天主教元素,也包含印第安土著宗教,即"通俗宗教"元素。此外,作为有色人种女性的精神性,奇卡纳精神性中还包含"通俗崇高"。美国奇卡纳作家丹尼斯·查维兹将自己对奇卡纳精神性的理解诉诸小说《天使的面孔》中。书中不仅有对天主教及"通俗宗教"符号及实践的展示,更有对"通俗崇高"的深刻阐释。女性人物通过自己精湛的服务性工作而获得精神和道德上的优越和崇高,这正是"通俗崇高"的表现,也是奇卡纳精神性的核心所在。
李毅峰
通向中间地带——《布娃娃瘟疫》中的疾病书写
2023年
奇卡纳思想家格洛丽亚·安扎尔杜瓦提出了“中间地带”这一概念。这是一个充满危机的空间,又是改变的起点,同时也是消除二元对立、包容差异的所在。奇卡诺作家阿里汉德罗·莫拉利斯的小说《布娃娃瘟疫》是对“中间地带”概念很好的诠释。作为医生,小说中三个故事的主人公都面临着应对瘟疫的危机时刻,他们意识到殖民主义、种族和阶级歧视及由此而导致的环境问题是瘟疫滋生的根源。通过改变旧有的观念,他们消除植根于内心的种族、阶级、文化及时间二元对立观,学会接纳与包容异质元素,最终战胜瘟疫。小说通过疾病书写,呈现了引发瘟疫的社会问题及莫拉利斯所给出的解决措施。
李毅峰
颠覆与抑制——《蝴蝶君》的新历史主义解读被引量:5
2009年
国内目前对华裔作家黄哲伦《蝴蝶君》的研究主要集中在运用后殖民主义、东方主义、解构主义等理论进行文本分析,而运用新历史主义理论对该戏剧进行研究的作品很少。本文通过新历史主义视角,运用颠覆与抑制概念,论述黄哲伦通过《蝴蝶君》颠覆了东西方权力关系,但是这种颠覆又是不完全的,通过对女性化的东方男性的塑造,黄哲伦迎合了西方对于东方的幻象,抑制了《蝴蝶君》对于东西方权力关系的颠覆。
李毅峰
关键词:新历史主义《蝴蝶君》颠覆
痛定思痛 姐妹携手——托尼·莫里森小说《爱》中姐妹情谊与父权制的较量被引量:6
2013年
托尼·莫里森发表于2003年的第八部小说《爱》延续了她在《秀拉》、《天堂》等作品中对黑人女性之间关系的关注。小说中的两位女主人公希德和克里斯汀的姐妹情谊在与比尔.科西代表的父权制的较量中以完败告终。50年的争斗让两位女主人公身心疲惫,痛苦不堪。希德临终之际,她们终于冰释前嫌,重新找回了失落的姐妹情谊,并且认识到是她们自己创造了科西这个"大男人",赋予了他权力,她们"本该手拉手地生活"。这是主人公对黑人女性间关系痛定思痛之后的深刻感悟,是她们对父权制的有力控诉,也是黑人女性争取平等、自由和幸福的希望。
郭棲庆李毅峰
关键词:《爱》姐妹情谊父权制
桑德拉·西斯内罗斯的奇卡纳女性主义叙事
2018年
桑德拉·西斯内罗斯是当代美国最成功的墨西哥裔作家之一,但是学界也不乏对她的批评和质疑。有些学者认为她的作品缺乏批判性。但事实并非如此,西斯内罗斯对父权制、种族及阶级歧视的批判并不弱于其他奇卡纳女性主义作家,她旗帜鲜明地宣称自己是"奇卡纳女性主义者"。本文以《芒果街上的小屋》《不要跟墨西哥人结婚》及《喊女溪》三篇小说为例,论证西斯内罗斯对"三位母亲"原型形象的颠覆性阐释即是她批判性的有力证明。在《芒果街上的小屋》中,她描绘了生活在圣母瓜达卢佩阴影之下芒果街上女人们的生存状态,并且提出通过写作帮她们发声的策略。而在小说《不要跟墨西哥人结婚》中,西斯内罗斯不仅颠覆了圣母驯顺隐忍的原型形象,将其阐释为"性女神",还颠覆了马林奇"被侵犯者"的他者形象,女性不再是"被侵犯者",而成为"侵犯者"。在小说《喊女溪》中,西斯内罗斯对传统的"哭泣的女人"原型进行了重新阐释,女性不再像"哭泣的女人"一样柔弱地哭泣,而是发出笑声。本文认为,通过重新阐释这些女性原型形象,西斯内罗斯批判了奇卡诺文化及美国主流文化对墨西哥裔女性的性别、种族、阶级歧视,同时也探索了对抗这些歧视的方式。
李毅峰索惠赟
关键词:批判性
欧茨《黑桃J》中的不可靠叙述者及隐含作者
2021年
韦恩·布斯认为,作者在创作时会创造一个隐含作者,隐含作者是作者的“第二自我”,隐含作者与真实作者往往不同。如果故事叙述者的言行与隐含作者的规范不一致,那么叙述者就是不可靠的。乔伊斯·卡罗尔·欧茨出版于2015年的悬疑小说《黑桃J》中的叙述者安德鲁·J.拉什是一个不可靠的叙述者,因为性格虚伪和人格分裂,他的叙述在真实性和价值判断方面都不可靠。通过创造不可靠的叙述者,欧茨成功地塑造了该人物并且实现了对人物的反讽。此外,该小说中的隐含作者揭示了作家所面对的“影响焦虑”、出版困境及女作家的困境等问题,而真实作者欧茨在这些问题上与隐含作者的立场是一致的,欧茨对这些困境深有体会,通过小说,她展现了作家的心理现实,表现了对他们的关切。
王瑾李毅峰
关键词:欧茨不可靠叙述者隐含作者
从空间的变化看爱德娜的解放——从女性主义地理学视角重读《觉醒》被引量:6
2012年
20世纪70年代,学术界经历了轰轰烈烈的空间转向。很多女性地理学家也纷纷将目光转向对空间与女性关系的关注,从女性主义的视角论述女性与空间的关系。女性主义地理学经历了从对男女平等和对所有女性共同经验的关注转而关注女性内部因民族、种族、阶级及性取向等的差异而导致的异质性的转变过程。《觉醒》中,有很多关于爱德娜生活空间的描述。本文将从女性主义地理学视角,通过一系列的空间变化,分析爱德娜不断拓展自己的生活空间以寻求灵魂解放的努力。
李毅峰
关键词:《觉醒》
凯特·肖邦《德西蕾的婴儿》中“凝视”的政治被引量:4
2012年
凝视是一种携带着权力运作或者欲望纠结的观看方法。当今对凝视的批判已经成为文化批评主义者用来反抗视觉中心主义、父权中心主义、种族主义的有力武器。凯特.肖邦《德西蕾的婴儿》中有诸多有关凝视的描写,这些凝视蕴含着种族和性别的双重政治。黑人及女性成了白人及男性纠结中种族歧视及性别歧视凝视的对象,受到了"权力的眼睛"的压迫。
李毅峰
关键词:凝视种族政治性别政治
平生遭际实堪伤——《献给爱米莉的一朵玫瑰》和《菉竹山房》两位女性命运悲剧的比较分析被引量:1
2010年
美国著名文学家威廉·福克纳的短篇小说《献给爱米莉的一朵玫瑰》中的主人公爱米莉和我国著名小说家吴组缃先生《菉竹山房》中的主人公二姑姑的人生经历有很多相似之处。通过比较二者的家庭背景、爱情经历及命运结局,分析了她们的爱情悲剧及命运悲剧,深层次透析了在东西方不同文化中旧阶级、旧观念赋予的道德理念给广大妇女带来的毒害。
柴瑞琴李毅峰
关键词:爱米莉命运悲剧爱情悲剧
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