段琦
- 作品数：38 被引量：94H指数：5
- 供职机构：中国社会科学院世界宗教研究所更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律历史地理更多>>
- 全球化影响下的中国基督教会被引量：1
- 2004年
- 中国教会真正得到发展是自20世纪80年代以来,也就是从中国实行改革开放政策以来.而这也正是世界全球化的时代.随着中国改革开放步伐的加快,中国教会与中国社会一样,越来越感受到全球化所产生的影响,这种影响是双重的,有正面的,也有负面的.
- 段琦
- 关键词：基督教会民主精神神学思想宗教活动伦理道德
- 《求索与见证——陈泽民文选》序
- 2008年
- 不久前,我接到金陵协和神学院刘若民老师的电话,说陈泽民副院长的文集马上要出版了,陈院长想请我写个序言,他认为我对他的思想最了解。刘老师问我是否能答应这件事。我听了以后真有受宠若惊之感,因为我深知自己才疏学浅,根本没有资格担此重任。
- 段琦
- 关键词：基督教研究神学思想建设本色化文选神学家见证
- 宗教中国化是一个长期的过程——以基督教为例
- 2022年
- 宗教的存在是长期的过程,就其与社会调适而言,宗教本土化、中国化也是长期常态过程。并且从时代性来讲,宗教中国化即与现代的社会主义社会相适应,其与时俱进将是进行时的。一方面,宗教中国化的内动力是宗教界,要使基督教中国化真正内化为中国教会和信众的需求,应该把它与办好教会的实践密切相结合,而且要努力在教会中培养一批真正懂得中国文化、热爱中国文化并能负起基督教中国化职责的人才。另一方面,党和政府是宗教中国化的引领和指导者,这就对宗教管理干部提出更高的要求,加强对他们宗教知识及政策的培训,提高宗教治理现代化水平势在必行。
- 段琦
- 关键词：管理干部
- 中国基督徒对非基运动提出的“宗教非科学”的回应
- ＜正＞一基督教自传入中国以来受到最大的冲击有两次:一次是义和团运动,另一次就是20世纪20年代的非基运动。这两次运动的共同点都是在强烈的民族意识之下"引发了东西方的冲突以及中国人民反对外来文化的严重危机"。但两者也有很大...
- 段琦
- 文献传递
- 教会在当今社会中的调适(上)——以上海浦东新区的教会为例
- 2017年
- 基督教中国化是一个过程,其中与社会相调适是基督教中国化的一个重要方面。本文以对上海浦东四个教会的调研为例,对此进行分析。这四个教会虽都地处浦东,但各地区开发的时间和程度不同,信徒的构成不同,教会的生态各异,然而他们都在各自的基础上,发扬开拓精神,提高信徒素质,为教内外人士提供必要的帮助,主动为社会排忧解难,得到了主流社会的认同。这表明中国化不是口号,而是行动。唯如此,教会才有光明的前途。
- 段琦
- 关键词：主流社会教会基督教信徒
- 吴耀宗如何将基督教的上帝观理性化——从《没有人看见过上帝》一书谈起
- ＜正＞中国基督教的杰出领袖吴耀宗一生写过无数文章,但长篇的文章不多见,《没有人看见过上帝》是他少有的一篇长文章。此文最早写于1943年,原载于《基督教丛刊》（1943年11月1日）,此后发行了单行本,深受读者喜爱,以至多...
- 段琦
- 文献传递
- 城镇化对中国基督教的影响
- 2014年
- 有专家估计，到2025年，将有2／3的中国人口居住在城市里。这种高速的城镇化进程对中国基督教意味着什么？它意味着中国基督徒的构成将不再以农村人口为主，以往占基督徒总人口80％的农村基督徒多数将转入城镇，中国基督教信众将以城市人口为主体。
- 段琦
- 关键词：中国人口基督教城市人口基督徒总人口意味
- 从《中华基督教会年鉴》(1914-1936)看基督教青年会中国化历史进程中的特点
- 2020年
- 青年会中国化主要体现在爱国和社会服务方面。其特点有三:一,青年会的爱国突出表现在其提倡"人格救国"和"公民教育"方面。他们强调要对青年人进行德智体群的培养,使其承担起救国的责任;为增强民众的公民意识,成为国家的好公民,他们在社会上积极推行各项公民教育活动。二,青年会积极开展各项社会服务,推动社会向现代化发展,最突出的是向社会推行科普知识和实施平民教育工作,由此提高民众对科学的认知能力并使部分下层民众摘除了文盲帽子。三,青年会的很多事工均与国际接轨,有国际视野。他们为消除海外对中国的偏见,使中国融入国际社会方面做出了贡献。这些特点显明青年会在与中国社会的融合方面做得很好。但他们对基督教如何与中国文化的融入的思考略有不足。
- 段琦
- 关键词：基督教
- 对中国基督教发展原因分析的检验——以广东汕头和河南南阳调研为例被引量：5
- 2014年
- 河南南阳是中国基督教发展较快的城市,而广东汕头则是基督教发展比较慢的城市。以这两个城市的基督教发展状况作对比,对探讨中国基督教发展原因较为流行的七种说法,包括渗透论、压力反弹论、宗教生态失衡论、宗法制度解体论、宗教市场论、苦难论、传统文化失落论等逐一进行检验,认为除渗透论解释力度不够外,其他六种都有其解释力度,只是解释的适用范围有所不同。
- 段琦
- 关键词：中国基督教
- 基督教中国化的先驱者 记中国基督教三自爱国运动的发起人吴耀宗先生被引量：1
- 2014年
- 吴耀宗（1893-1979）,广东顺德人,1918年受洗加入北京公理会,1924年赴美国纽约协和神学院、哥伦比亚大学攻读神学、哲学,获哲学硕士学位。中国基督教三自爱国运动发起人,被称为＂爱国爱教＂的典范。全国人大第一届、二届、三届、四届、五届常委会委员。全国政协第一届、二届、三届、四届委员会常务委员。
- 段琦
- 关键词：三自爱国运动基督教发起人先驱者常务委员
