车锡伦
- 作品数：43 被引量：216H指数：9
- 供职机构：扬州大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理艺术文化科学更多>>
- “道情”考被引量：6
- 2006年
- 前言中国当代许多地区民间仍流传着多种以"道情"为名的说唱和戏剧艺术形式。今人说明"道情"的来源时,多提出它来自唐代的"道调"、"道曲",如《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》"曲艺音乐·道情"条云:
- 车锡伦
- 关键词：耍孩儿曲艺音乐戏曲研究曲牌体
- 民间文学学术史百年回顾被引量：11
- 2005年
- 刘锡诚陈泳超王孝廉车锡伦刘守华钟宗宪高有鹏李稚田陶阳潜明兹
- 关键词：古史辨作家文学神话传说平民意识大众文学
- 山东、江苏傩文化区和蒲松龄记述的“巫戏”、“巫风”被引量：6
- 2007年
- 根据清康熙年间著名作家蒲松龄诗文中有“巫风”、“巫戏”的记述。本文利用历史文献和田野调查的资料,论证明清及近代山东和江苏傩文化区傩祭、傩戏流行和传播的区域、特点和遗存(如山东微山湖地区的“端鼓腔”,江苏北部的“香火”、“香火戏”,辽宁的“民香”等),并同时探讨戏曲史上迷失了的“齐剧”、“山东姑娘腔”(又称“姑娘戏”、“唱姑娘”等)的踪迹。从而解决蒲松龄诗文中所说的“巫戏”、“巫风”的性质,及其存在的文化背景。
- 车锡伦李智军
- 关键词：傩文化
- 清代说唱文学文献被引量：2
- 2003年
- 清代以前的说唱文学文献,已经发现的,如敦煌莫高窟藏经洞手抄卷子中的唐五代说唱文学作品("变文"),宋元明时期的"话本",金元时期的"诸宫调",明代的"词话"等,都已整理、出版.而清代的说唱文学文献,由于留存数量多,且种类繁杂,虽经几代学者的努力,其整理、出版仍处于起步阶段.大量蕴藏于民间的说唱文学文献,尚待发掘.以下分几个方面做简单的介绍.
- 刘水云车锡伦
- 关键词：说唱文学弹词唱本曲艺车王府曲本曲艺作品
- 泰山女神的神话、信仰与宗教被引量：15
- 2001年
- 泰山女神信仰肇始于原始社会中的女神崇拜。道教割断了泰山女神碧霞元君同古代原始泰山女神的联系,到明代对这位女神的信仰又隆重起来,尤其嘉靖万历之后,从北京到长江,各地普遍修起了碧霞元君行宫,泰山顶上碧霞元君的香火压倒了所有男性神。这同当时北方民间信仰和民间宗教崛起的女神崇拜有关。
- 车锡伦
- 关键词：神话信仰宗教文化遗产
- 中国宝卷研究的世纪回顾被引量：30
- 2001年
- 产生于宋元时期的宝卷至今仍在个别地区的农村及某些民间教团中流传。本文回顾了上个世纪中国宝卷研究的情况，除了对宝卷的渊源、形成、分类和发展过程的一般研究外，主要是作为俗文学（民间文学）和民俗文艺的宝卷研究。
- 车锡伦
- 关键词：宝卷宣卷渊源宝卷研究俗文学
- 《佛说王忠庆大失散手巾宝卷》漫录被引量：1
- 2007年
- 《佛说王忠庆大失散手巾宝卷》讲唱家庭伦理和因果报应,由明末南无教教团中的民间艺人编写。它完全按照民间教派宝卷的形式演唱,但内容主要不是宣传教义,而是宣扬因果,劝善惩恶。这一宝卷对研究清及近现代北方民间念卷和宝卷的源头、形成及其演唱形式的发展有重大意义。
- 车锡伦
- 关键词：民间宝卷
- “小唱”考
- 2006年
- 在宋元明清以至现代的民间歌唱曲艺中，都有以“小唱”为名者。它们之间有什么关联和差别？它们与同时期的某些歌唱曲艺（如弹唱、小曲、清曲等）的关系如何？研究者没有提出过这个问题。但在对某些歌唱曲艺的研究中，却将它们混淆起来。比如，将明清“小曲”与明代的“小唱”混同为一体，这是研究者涉及明清小曲时的普遍现象。
- 车锡伦刘晓静
- 关键词：元明清曲艺歌唱小曲
- 江苏南通的童子戏和太平会被引量：5
- 1989年
- 在江苏省长江以北、北起连云港市,南到南通市的广大农村中,流传着一种民间迷信活动,从业人员称为“童子”,童子在为群众举行消灾降福、驱鬼治病的“太平会”时,表演讲唱歌舞和戏曲等技艺,群众称之为“童子戏”.这种童子戏在各地发展不同.在连云港地区早已成为一种有专业班组的地方戏曲剧种,俗称“大戏”
- 车锡伦金鑫殷仪
- 关键词：迷信活动玉皇大帝公主
- 有关宝卷研究的几封通信被引量：1
- 2020年
- 以下是本人有关宝卷研究的几封通信。除给前辈周绍良先生的信外,另二位信中所述他们的论著尚未见发表,因讳其名。为了节省篇幅,文字有删节,个别地方有改订。原在行文中的注解保留,补充的注解文字,置于页末。
- 车锡伦
- 关键词：通信文字注解宝卷研究
