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韩鲁华

作品数:57 被引量:179H指数:9
供职机构:西安建筑科技大学更多>>
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相关领域:文学艺术建筑科学文化科学更多>>

文献类型

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领域

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主题

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作者

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传媒

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年份

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  • 2篇2001
  • 1篇1998
57 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
乡土叙事中国民性批判主题的承续与发展——以贾平凹《阿吉》与鲁迅《阿Q正传》为例
2016年
在中国现当代文学的叙事中,以乡土为主题的文学叙事是一条发展主线。贾平凹的乡土叙事是对鲁迅开创的中国现代文学乡土叙事的承续与发展,通过对《阿吉》与《阿Q正传》的分析,指出二人在国民性批判上的联系与区别;并说明贾平凹建构的国民性批判主题为当代乡土叙事的书写提供了独特经验,即贾平凹是站在宏大时代背景下从人生存本体出发来解析现实生活与文化心理性格,将国民性的批判融于现代人的人性、人情之中,并赋予其现实、历史、文化、心理、性格等方面的内涵。
潘靖壬韩鲁华
关键词:乡土叙事《阿Q正传》
一座理应得到更多重视的塔——试论《高兴》中“锁骨菩萨塔”的意义
2010年
贾平凹的新作《高兴》甫一推出,反应热烈,研究者众多,三年以来,论者已在多个方面进行了详细而深入的论述,但在对本书的某一特定意象特别是在本作品中具有非常重要的意义、不可或缺的"锁骨菩萨塔"意象的研究存在着不足之处。故从"锁骨菩萨塔"的线索功能、原型意义、互文性、神秘主义、女性崇拜、民间色彩与悲悯情怀、一个形而上的思考等方面对其重要性进行论述,以期有所益处。
马作柱韩鲁华
关键词:《高兴》
《老生》叙事艺术三题被引量:2
2015年
自《废都》之后,贾平凹将创作的主要精力,放在了长篇小说上。尤其是进入新世纪以来,犹如井喷泉涌般连续创作出版了《怀念狼》、《病相报告》、《秦腔》、《高兴》、《古炉》、《带灯》、《老生》等长篇佳作。当我们回过头来审视贾平凹的创作历程时,可以清晰地看到,贾平凹这几十年走的就是这样一条建构民族化、中国式的文学叙事艺术之路,他用自己的创作实践,
韩鲁华
关键词:叙事艺术《怀念狼》《废都》文学叙事叙事者民间叙事
虚实相生绘水墨 极花就此破天荒——《极花》访谈被引量:13
2016年
韩:从你《极花》后记的叙述中看到《极花》原始素材故事你听到后十年都未写,我印象中你在《高兴》的后记中就曾谈到在收集《高兴》创作素材过程中,老孙一位老乡的女儿被拐卖解救回来的事情,算来这个事情确实是发生在十来年前。在这近十多年间你连珠炮式地又写出了《高兴》《古炉》《带灯》《老生》,之后才写了这部《极花》,你说你之所以不敢动这个素材,
贾平凹韩鲁华
关键词:虚实相生创作素材精神人格中国现代性
写出乡村背后的隐痛——《极花》阅读札记被引量:16
2016年
叙事人物与叙事视角也许是由于自《白夜》,尤其是《秦腔》之后,在阅读贾平凹的作品时,特别关注他的叙事人物与叙事视角问题。这次阅读《极花》也是如此。果然,《极花》的叙事,就选择了一个特定情境下的特定叙事人物视角——主人公胡蝶的讲述。由胡蝶而想到《秦腔》中的引生、《古炉》中的狗尿苔、《带灯》中的带灯、《老生》中的唱师。可以说,贾平凹新世纪以来每部作品的叙事人物都各不相同,
韩鲁华
关键词:特定情境德国文学意象群《废都》
写出底层生存状态下人的本质被引量:5
2008年
底层写作已成为当代中国文学创作上的热门话题,贾平凹以他长篇小说《高兴》对这一题材创作进行了新的艺术探索,不仅要写出底层社会人物的生存状态、历史命运,而且要从中探求他们的生命本质及其建构。在这篇对话中,作家坦诚了自己创作过程中的思考。这对理解作品与当下文学创作,应当是有所裨益的。
贾平凹韩鲁华
关键词:底层写作《高兴》
贾平凹文学创作目的论被引量:2
2003年
文学创作是人类的一种有目的的精神创造活动 ,因此 ,作家的创作活动 ,便是在写作目的制导下完成的。贾平凹的文学创作目的 ,可以归结为 :为时代而写作、为平民而写作 ;写作在于自娱和娱人 ;意象创造在于尽意。由此可见 ,贾平凹的文学创作目的中 ,浸透的是一种艺术化的审美精神。这对于校正当代文学创作中过于政治功利化倾向 。
韩鲁华
关键词:文学创作
地域文化与作家人生建构——路遥、陈忠实、贾平凹创作人生地域文化解读
2011年
路遥、陈忠实、贾平凹是陕西当代文学创作上的三座奇峰,成为当代中国文学史叙写中绕不过去的作家。他们何以如此呢?其间原因固然很多,但他们的人生建构,以及人生建构中他们所生存的地域文化作用,是生成他们文学创作情态不容忽视的重要原因。
韩鲁华张亚斌
关键词:地域文化
柳青与赵树理合作化叙事比较——以《狠透铁》与《锻炼锻炼》为例被引量:1
2016年
作为"十七年"农村合作化文学代表性作家,柳青与赵树理的文学叙事,既具有着社会时代共性特征,亦存在着艺术个性特征。从叙事观念、叙事伦理、人物形象塑造以及叙事立场等方面,对《狠透铁》与《锻炼锻炼》进行重新解读,不仅可见出他们的文学叙事的差异性,亦在重构他们合作化文学叙事的文学史意义。
韩鲁华
生存的忧虑——贾平凹精神人格分析被引量:3
2003年
20世纪 80年代 ,贾平凹的文学创作 ,对于人性及其生存状态的描述是清晰的 ;但进入 90年代之后 ,他陷入极为深刻的困惑与焦虑之中。从生存哲学角度分析贾平凹文学创作的精神人格建构及其特征 ,不难发现贾平凹的文学创作精神特质。作家是在困惑中探寻着自我 ,面对生存的焦虑 ,思考着人类生命和生存的价值和意义 。
韩鲁华
关键词:精神人格文学创作焦虑
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