宋成有
- 作品数：52 被引量：50H指数：5
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- 相关领域：历史地理政治法律经济管理文化科学更多>>
- 中国人民与韩国独立运动的密切关系——中国援助韩国独立运动的基本特点之一
- 2012年
- 对韩国人民的独立运动,中国朝野曾给予了各种形式的援助和支持。这种援助和支持包括了精神的和物质的、官方的和民间的。中韩两国人民的密切合作的斗争历史,构成今日中韩关系史上的重要内容。
- 宋成有
- 关键词：援助
- 有关日本战败投降的几个问题被引量：1
- 2015年
- 1945年8月10日,日本向中、美、英、苏四大盟国发出紧急乞降照会,以"不变更天皇统治国家大权"为交换筹码,接受《波茨坦公告》,宣布投降。同一天,盟国围绕日本乞降照会交换了意见,盟国军民举行了首次胜利狂欢,延安总部下达了日本已无条件投降形势下的进军令,侵华日军惶惶不可终日。以上事态表明8月10日应为日本的投降日。基于在太平洋战争期间形成的关于处理天皇制问题的既定方针以及有利于减少美国伤亡和战后占领日本的考虑,8月11日,美国经过与各盟国紧急磋商,在所拟的复电中颇有保留地接受了日本的乞降要求,日本的投降并非无条件。8月15日,日本天皇裕仁发布《终战诏书》,日本军队停止作战、缴械投降。《终战诏书》为战后日本官方的历史认识"终战史观"提供了依据。在日本战败投降、世界反法西斯战争胜利70周年的今天,重新判读《终战诏书》,不乏启发意义。
- 宋成有
- 关键词：《波茨坦公告》日本投降
- 日本朝野的“满蒙情结”与中韩联合抗战被引量：2
- 2008年
- 宋成有
- 关键词：日本军国主义中韩情结历史经验教训侵略战争
- 未雨绸缪:江户时代经世学派对近代日本世界战略的先期探索
- 1993年
- 近代日本迅速崛起的一个重要原因,在于19世纪七、八十年代日本政府已确立,并在此后几十年中持续推行对外扩张的世界战略。进一步说,早在18世纪八、九十年代,力倡开国论、海防论的经世学派已在主攻方向、实施手段、终极目标、内政整备等方面,为制定近代世界战略提供了大量思想素材。经世学派之所以能够当此重任,是由于它综合了国学、兰学、儒学诸学说之精粹,顺应克服内忧外患的时务需求,登上思想舞台,进行了未雨绸缪的不懈探索。
- 宋成有
- 关键词：经世江户时代兰学国论
- 四次历史教科书风波述评
- 2009年
- 历史教科书风波的实质,是坚持还是反对'以史为鉴,面向未来'的原则之争。谴责日本右翼势力篡改历史、美化侵略的行径的目的,并非单纯地记住历史仇恨,更是为了汲取历史的经验教训,共创东北亚的国际和平、合作共赢的光明未来。日本右翼势力是一群挑战国际正义、泯灭人类良知的'失道'泥塑巨人。从长远来看,不过是匆匆而过的荒唐角色。捣乱而失败,失败而再捣乱,直至退出历史舞台,这就是他们在历史教科书风波中的表演轨迹和最终的归宿。由于滋生右翼势力的土壤在日本依然存在,与歪曲历史、美化侵略势力展开的抗争,将长时期持续下去。每四年一度的历史教科书审定和出版,还会给日本右翼势力再次挑战提供机会。
- 宋成有
- 关键词：历史教科书右翼势力
- 国家神道:明治维新伦理精神探析
- 2018年
- 国家神道为明治君臣合力打造的新兴神道系统,主要由官币神社、国币神社和别格官币神社构成,其信仰分为'政祭一致''一君万民'等国家层次,'崇神尊皇''天孙民族'等社会层次与'忠君爱国''恪守臣道'等个人层次等三种层次,为明治维新提供了充足的信仰道德元素和精神力量。明治维新选择国家神道伦理精神作为精神支撑并非偶然,短期效应明显,凝聚了国家、社会之力,安内竞外、武力崛起;从长期效应来看不啻饮鸩止渴,最终成为日本帝国的殉葬品,流毒至今。
- 宋成有
- 关键词：国家神道明治维新靖国神社伦理精神
- 中国的日本史研究理论与方法被引量：2
- 2012年
- 古代中国人以强调"华夷之别"为观察视角,采用整体式、实证式的基本方法研究日本。至近代的晚清和民国时期,中国学人抛弃了"华夷"观念,研究日本的理论五色杂陈,研究方法因人而异。1949年以后,台海两岸学者的研究理论和方法各有特色,从相互隔离而逐渐相互接近。大陆学者构成中国日本史研究的主力。在研究理论和方法多样化的演进中,唯物史观和实证研究成为中国日本史研究的基本理论和方法。
- 宋成有
- 关键词：研究方法唯物史观实证研究
- 日本史学新流派析被引量：4
- 1983年
- 近年来,日本史坛上的史学新流派层出不穷。在吸收欧美史观的基础上,这些流派发掘日本史研究的新领域,提出一系列新观点,探索别具一格的新方法,颇富启示。然而,也有已被时代抛弃的沉渣泛起,令人触目。本文就其中几个有影响的流派作一简介。一、近代化论近代化论是在六十年代初由美国官方学者传到日本的。一九六○年八月,福特财团资助的美国学术团体"近代日本研究会议",邀请日美两国学者在箱根举行会议,讨论日本近代化问题。与会者都是著名的学者,如赫尔、赖肖尔、约翰逊、罗克拉德、川岛武宜、坂田吉雄、丸山真男、古岛敏雄、大内力、远山茂树等。
- 沈仁安宋成有
- 关键词：日本近代化马克思主义史学社会史日本史数量经济西方列强
- 安重根“东洋和平论”评析——兼谈安义士义举与“日韩合并”
- 安重根义士的"东洋和平论"虽不乏理想主义的色彩,但其哲人的思想火花至今仍然在闪耀,对新世纪维护东北亚地区和平发展的大局,不乏巨大的启迪意义。由于日本当局自食其言,安义士在完成《东洋和评论》的"序"和"前鉴"之后,尚未完成...
- 宋成有
- 关键词：安重根日韩合并
- 文献传递
- 韩国人,为什么“不宽容”——“慰安妇写真集”引发的讨论
- 2004年
- 事情已经过去一个多月了。前“韩国小姐”、著名艺人李成延,因拍摄以慰安妇为题材的“写真集”,引起韩国民众极大愤怒。韩国演艺圈掀起了一场“封杀”和驱逐李成延的行动。李成延的个人网站已经空无一人,为李成延策划写真的公司股价狂跌、面临倒闭,其负责人削发谢罪、辞职出国。李成延登门向幸存的曾被迫充当慰安妇的老奶奶跪地谢罪,但没有得到原谅。一些大学生甚至要求李成延“剖腹谢罪”。不仅如此,中国影星赵薇因为几年前的“日本军旗装”事件,也被宣布为“韩国观众最讨厌”的中国演员,为她建立的网站都被关闭。据报道,一些大中学校表示将把李成延和赵薇列为“重点爱国主义教育反面教材”。在中国,很多人在关注李成延事件的同时,也自然而然地将它与赵薇的“日本军旗装”事件相联系,尤其是对两件事发生后两位明星的遭遇进行了对比。李成延因“慰安妇写真集”事件落得这样“罪不容赦”的下场,而赵薇在“日本军旗装”事件之后虽然也曾被媒体和民众追究,但在她做了并不深刻的道歉后,中国的媒体和观众给予了她很大的宽容,赵薇也就“电影照拍,广告照做,杂志照出,继续活跃在演艺界”。有人在网上留言:“为什么我们就没有像韩国人那样严肃地处理和对待这件事呢?一个演员如果连国家的历史都不了解,不维护,那她还有什么资格站在公众面前!”韩国的网站上也有这样的帖子,“赵薇,你不生在韩国,你应该感到庆幸。”一位前慰安妇老奶奶对李成延说:“出现这样的后果,只能怪你不是生在别的国家。”对此我们是不是应该自问:“别的国家”,包括中国吗?都是曾经遭受同样苦难的国家,为什么韩国与“别的国家”不一样?这与韩国的“国民性”有关系吗?
- 金俊朴光海宋成有
- 关键词：韩国人慰安妇爱国主义
