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王金林

作品数:33 被引量:62H指数:4
供职机构:天津社会科学院更多>>
相关领域:历史地理政治法律社会学文化科学更多>>

文献类型

  • 32篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 13篇历史地理
  • 8篇政治法律
  • 7篇社会学
  • 4篇文化科学
  • 3篇哲学宗教
  • 2篇经济管理

主题

  • 6篇文化
  • 5篇日本史
  • 5篇天皇
  • 4篇日本文化
  • 4篇奈良时代
  • 3篇神道
  • 3篇唐文化
  • 3篇明治
  • 3篇佛教
  • 3篇大化改新
  • 2篇遗址
  • 2篇元朝
  • 2篇日本近代化
  • 2篇日本史研究
  • 2篇日本学者
  • 2篇天照大神
  • 2篇中日关系
  • 2篇文化交流
  • 2篇宪法
  • 2篇立宪

机构

  • 33篇天津社会科学...
  • 1篇复旦大学
  • 1篇北京大学
  • 1篇中国社会科学...

作者

  • 33篇王金林
  • 1篇赵健民
  • 1篇汤重南
  • 1篇宋成有

传媒

  • 11篇日本研究
  • 6篇天津社会科学
  • 5篇东北亚学刊
  • 3篇日本学刊
  • 2篇南开日本研究
  • 1篇历史研究
  • 1篇延边大学学报...
  • 1篇中国出版
  • 1篇浙江外国语学...
  • 1篇世界近现代史...

年份

  • 1篇2020
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2010
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2003
  • 1篇2000
  • 2篇1999
  • 2篇1998
  • 1篇1997
  • 3篇1995
  • 2篇1991
  • 1篇1990
  • 2篇1989
  • 1篇1988
  • 2篇1984
33 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中日文化交流的第三次高潮——纪念中日邦交正常化25周年被引量:1
1997年
中日文化交流的第三次高潮——纪念中日邦交正常化25周年天津社会科学院王金林自1972年中日两国恢复邦交至今,已有25年了。25年,在历史的长河中,仅仅是短暂的瞬间,但它却在中日关系史中,留下了辉煌的一页。人所共知,在中日两千余年的关系史中,两国之间有...
王金林
关键词:中日文化交流中日邦交正常化日本文化对外经济关系经济战略中日关系史
试论渤海国非高句丽继承国——以日本典籍记载为中心
2003年
在渤海国研究中,渤海国是否是高句丽继承国问题,是国内外学术界争论的焦点之一。学术界对此发表出版了不少论著。虽论说颇多,但归纳起来,以如下三种观点为主:其一,渤海国创始人为靺鞨人,渤海国并非是高句丽的继承国;其二,渤海国创始人为高句丽人,渤海国是高句丽国的继承国;其三,渤海国创始人是靺鞨人,在与日本朝廷的交往中存在着'句丽继承国意识'。目前,主张渤海国是高句丽人创造并且是高句丽继承国的人,主要依据的资料。
王金林
关键词:创始人学术界论说
明治前期神道的国教化被引量:1
1998年
明治新政权的成立,是在打着尊皇的旗号和“王政复古”的口号中实现的。因此,新政权的生存和发展的关键,除了不断加强和完善天皇制政权机构,完善上自中央下至地方的政治结构外,从精神上,也即从意识形态领域,重树天皇的形象,成为刻不容缓的事情,如何尽速树立天皇的...
王金林
关键词:政权机构佛教界天照大神
古代中国的沿海文化与日本文化被引量:1
1990年
近年来,探求日本文化的源流,已成为日本学术界的热门课题。朝鲜说、中国华北说、江南说以及东北地方说,众说纷纭。日本是岛国,被太平洋、东中国海、日本海以及鄂霍次克海所环绕。海洋既是古代日本沿海民众的食物之源,也是日本与国际社会交流的通途。我认为,由于日本的岛国的特殊地理环境,造成了日本文化源流的多元性。把某一地区,或某一种地域文化固定为日本文化的源流是不科学的。根据考古学、文献学等综合资料,多元的文化源流中,以中国沿海文化的影响最为深刻。这里所说的沿海文化,系指辽河流域。
王金林
关键词:遗址日本文化遗迹稻作文化陶器
日本天皇制法西斯主义的理论构成被引量:2
1995年
日本天皇制法西斯主义的理论构成天津社会科学院日本所王金林法西斯主义作为帝国主义全面危机期间的一种极端反动的社会政治思想,它无论在德、意,抑或是在日本,无不具有许多共性。对此,近年来我国学者已作过精深的研究,但由于各国的情况不同,法西斯主义在不同的国家...
王金林
关键词:法西斯主义日本天皇制北一辉日本法西斯《大纲》
首部探究日本社会深层的历史专著——读李卓《“儒教国家”日本的实像——社会史视野的文化考察》被引量:1
2015年
一20世纪80年代以来,我国相继有数十部日本通史、断代史出版,大多以政治史、经济史,或以思想史、文化史为主,却难见以社会史为主的日本通史问世。李卓教授的《"儒教国家"日本的实像——社会史视野的文化考察》一书填补了社会史研究的空白,开拓了日本研究的新领域。正如本书编辑"推荐语"所言,该书的出发点是通过对日本社会史的考察,通过研究日本人在不同历史时期的社会存在状况,尤其是他们在固有社会秩序基础上对外来文化的受容状况。
王金林
关键词:文化考察社会史研究受容日本近代化大化改新
程朱理学传入日本与林罗山的儒家神道观被引量:6
2008年
以程朱理学为主的中国儒家思想,自13世纪初传入日本后,不仅影响了日本的思想界,而且也为日本近世出现的神道理论的儒学化奠定了社会基础。其中,儒学家林罗山所创立的神道理论受程朱理学的影响比较深。林罗山在反佛、排佛和神佛混杂的同时,提出了"神道即是理"、"王道、神道理一"、"神道、人道一理"和"儒家之中兼有神道"的思想。运用程朱理学对传统神道理论进行了新的诠释。
王金林
关键词:程朱理学
中国日本史学会与日本史研究被引量:1
2020年
本文清晰地阐述了中国日本史学会与中国日本史研究的互动关系和相互促进作用,展现了中国日本史学会成立以来日本史研究的状况、特点、成果及创新点,并叙述和总结了中国日本史研究不断出人才、出成果的两大收获。本文不仅对大陆日本史学者的著作、论文做出客观介绍和加以简要的学术评论,而且还首次对台湾地区的日本史研究做了介绍和评述。本文最后对中国日本史研究中存在的不足、问题做出了冷静、清醒的分析,对某些不良倾向坦率地提出了批评,以及对中国日本史研究的未来发展做出了展望和期许。
汤重南王金林宋成有
关键词:日本史研究
读《读两本〈鉴真〉》——敬答严大中同志
1980年
《出版工作》七月号,发表了严大中同志的《读两本<鉴真>》一文。文章以汪向荣先生的观点为准绳,衡量、评论拙著,凡拙著中不同于汪著的观点,不同于汪著的史料引用,不同于汪著的地名注释,严大中同志皆指为“错误”。拙著是一本知识性通俗读物,不可能在学术问题上多作展开,缺点是肯定有的。但是,严大中的文章却夸大了拙著中的缺点,甚至用错误的观点来批评拙著中根据史实答出的正确结论。为了辩明是非,有利于学术研究和出版工作的发展,我希望借用《出版工作》的一角,说一说不同的看法。
王金林
关键词:鉴真出版工作日本学者奈良时代学术研究寺院
日本奈良时代对唐文化的输入、改造和创新——兼论奈良文化中的民族传统
1988年
奈良文化在日本文化史上,占有极重要的位置。它标志着日本文化由幼稚走向成熟。奈良文化的形成,与唐文化的兴盛有密切的关系。奈良文化的各个领域,都可以看到唐文化的痕迹。人们把奈良文化称之为“唐风文化”。“唐风文化”四字,比较形象地揭示了奈良文化的特征。但是,许多人在谈到奈良文化的时候,常常把“唐风”视为“唐化”。从而造成了两种错误的看法,一是认为,奈良文化是唐文化的照搬照抄;
王金林
关键词:奈良时代唐文化天皇民族权利主体
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