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王健

作品数:10 被引量:21H指数:3
供职机构:凯里学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:社会学经济管理文化科学农业科学更多>>

文献类型

  • 9篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 7篇经济管理
  • 7篇社会学
  • 2篇文化科学
  • 1篇轻工技术与工...
  • 1篇农业科学
  • 1篇文学

主题

  • 4篇人类学
  • 2篇东南
  • 2篇山地文化
  • 2篇历史人类学
  • 1篇地方社会
  • 1篇地权
  • 1篇洋芋
  • 1篇移民
  • 1篇月亮
  • 1篇云贵高原
  • 1篇植物
  • 1篇山地
  • 1篇社会
  • 1篇生日
  • 1篇食味
  • 1篇水稻
  • 1篇天堂
  • 1篇田野
  • 1篇田野调查
  • 1篇土豆

机构

  • 10篇凯里学院
  • 1篇中山大学
  • 1篇云南民族大学

作者

  • 10篇王健
  • 3篇谢景连
  • 2篇李斌
  • 1篇张应强
  • 1篇姜明

传媒

  • 3篇原生态民族文...
  • 1篇民族研究
  • 1篇贵州大学学报...
  • 1篇青海民族研究
  • 1篇杉乡文学
  • 1篇凯里学院学报
  • 1篇青海民族大学...

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 3篇2020
  • 2篇2019
  • 2篇2017
  • 1篇2013
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
食味与历史:贵州东南的糯稻、族群与国家被引量:4
2020年
18世纪以来,随着国家在贵州东南的渐次开发,糯稻和非糯稻在贵州东南的农田里上演了激烈的角逐。结合历史人类学与感觉人类学的视角,发现农田里的生态演替不仅关联着不同人群(少数族群与汉人、"生苗"与熟苗、征税者与逃避统治者等)的不同食味偏好(糯食与非糯食),而且与不同时期战争、税收、行政、科技、话语的生产与对抗交织和纠缠在一起。这对我们重新理解该区域的族群关系、国家与地方的关系及其历史进程,无疑具有重要意义。
王健
关键词:食味糯稻
河流与人群:清水江流域“散葬”现象的历史人类学探析被引量:3
2020年
关于河流与人群关系的讨论是一个引起研究者普遍关注的话题。通过历史人类学研究路径,结合民间文献与田野调查,考察探析清水江流域存续的一种独特祖坟空间布局——“散葬”现象,指出这一在清代以来清水江木材贸易背景下形成的文化现象,既与传统地方文化的风水信仰相关,更与这一特定区域的人群流动的历史关联。清水江流域“散葬”现象折射出来的是一段流动的历史,一段由流动的人群、固定的土地、周期性成长的山林、流播的风水信仰等多重要素编织的历史。
王健张应强
关键词:清水江流域移民地权历史人类学
清代“国家意识”在贵州苗疆地方社会的实践——以清水江地区为个案被引量:1
2019年
清王朝在"改土归流"初期致力于地方秩序的重建,重建的背后隐含着"正统"意识形态作为秩序构建的标准。礼仪是"教化"的重要途径,帝国希望借助建立神祠来作为礼仪植入地方进行教化的工具,使民"服教畏神",作为维持社会秩序的重要手段。但是在礼仪实践过程中,因地方文化的影响,而与国家礼法产生了冲突。通过对"改土归流"初期的"秩序建构"到国家礼仪在地方社会的实践过程的分析,对国家制度与地方社会之间的互动进行粗略勾勒。
姜明石君勇王健
关键词:教化文化实践
为妈妈过“生日”
2013年
我亲爱的妈妈:您还记得今天是什么日子吗?今天是您离开儿子的第160个日子,也是你儿子上大学的第160个日子。可更重要的,今天是您的52岁生日,从没有过过生日的您一定不记得了吧?!可儿子没忘,儿子把它刻在了心里,儿子今天想给您一份惊喜,为您过一个生日。还记得小时候的我吗?每一次我的生日,您都会为儿子煮上一个刚从鸡窝里找到的新鲜鸡蛋。您告诉儿子,每天都有新希望,每长一岁都值得庆贺,小孩子过生日都吃鸡蛋,才能健健康康的长大,快快乐乐的生活。
王健
糯米的退却:植物视角下贵州东南的族群与国家
三百年来,随着国家的开发,糯稻和非糯稻(籼稻、少量的粳稻和杂交水稻)在贵州东南上演了长久而激烈的角逐。农田里的生态演替交织着不同人群(少数族群与汉人、"生苗"与熟苗、征税者与逃避统治者)的不同口味偏好(糯食者与厌糯者)。...
王健
关键词:糯米苗疆籼米
第十届中国民族研究西南论坛:“民族交融·文化变迁·国家认同”综述被引量:1
2017年
由中国社会科学院民族学与人类学研究所《民族研究》编辑部、西南民族大学、凯里学院主办,凯里学院期刊社、贵州省苗族侗族文化传承与发展协同创新中心承办,贵州河湾苗学研究院、贵州五彩黔艺博物馆协办的第十届中国民族研究西南论坛:“民族交融·文化变迁·国家认同”,
谢景连李斌王健
关键词:民族研究国家认同文化变迁民族交融
道路与空间:贵州月亮山地区的道路人类学研究被引量:5
2021年
传统的月亮山地区相对与世隔绝,然而山区内部却有着自己的一套山路系统,这套系统与当地的社会秩序相关:山地民族在山路要枢盟誓,形成栽岩组织。现代公路进入月亮山地区后,尤其当公路穿过山地聚落时,路边空间成为人们竞相争夺的资源。与此同时,国家话语、资本话语、灰色经济话语充斥其中。这些话语在路边空间竞相角逐,塑造了新的社会空间,进而形成了空间生产(productionofspace)。
王健伍应滔
关键词:话语山地文化
民族学田野调查教学改革及实践探究——以凯里学院为例被引量:2
2020年
田野调查是民族学(人类学)专业的核心课程之一,也是民族学本科实践教学中非常重要的环节,堪称民族学(人类学)从业者的“成年礼”。通过田野调查实践,可巩固和加深学生对专业知识的理解,实现理论与实践的融会贯通,印证所学所思,提高专业水平和实践能力。但如何开展好田野调查教学与实践,仍是仁者见仁,智者见智,尚未达成统一标准,且此问题亟待解决。文章以凯里学院为例,探讨民族学本科田野调查教学改革与实践问题,希冀能为民族学本科田野调查教学改革与实践提供参考性建议。
谢景连李斌王健
关键词:民族学田野调查教学改革
味道的文化逻辑——云贵高原山地人群的土豆文化研究被引量:3
2022年
基于滇黔交界山区土豆的人类学考察,发现作为食物的土豆,其味道(包括味觉、嗅觉和视觉)交织着人们的山野想象、空间感知、历史记忆、人群分类和餐桌礼仪等元素,甚至在不断塑造着人们的身体观念乃至人观。土豆的味道在持续不断建构、维持和再生产当地人的世界中扮演着重要角色。此外,土豆的味道连接着当地人的意义与世界,呈现出价值与事实的合一、文化与自然的混融(超越文化与自然),人们吃土豆不仅仅是简单的进食,还“吃进了一个世界的想象”。与此同时,土豆的味道超越单一民族和政区边界,为我们重新理解云贵高原山地族群的交往交流交融提供了感觉人类学的路径。
王健蔡利单
关键词:文化逻辑山地文化
清水江文书研究的里程碑——“区域·田野·文献”学术研讨会会议综述被引量:3
2017年
在"区域·田野·文献"学术研讨会上,与会学者围绕清水江文书研究的理论与方法、清水江文书与地方文化逻辑、比较研究、清水江文书与流域人类学等议题展开讨论。会议最终达成的共识是,要深入开展清水江文书的研究,就必需回到清水江文书所在地的"田野"中去,也只有"回到了历史田野",才能厘清清水江文书运行的地方性逻辑。
王健谢景连
关键词:清水江文书历史人类学
共1页<1>
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