蒋孝军
- 作品数：11 被引量：8H指数：2
- 供职机构：中国民航大学人文社会科学学院更多>>
- 发文基金：中国人民大学科学研究基金教育部人文社会科学研究基金中国民航大学科研启动基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理政治法律更多>>
- 突破与重构——中国哲学研究的三个方向与未来发展被引量：2
- 2010年
- 进入21世纪，随着人们对传统文化关注的升温，出现了“国学热”和“复兴儒学”的诉求，并引起了广泛讨论，由此，也带动中国哲学研究进入了一个思想涌动的时期。分析近十年中国哲学研究，可以感触到中国哲学不太平静的湖面下涌动着一股强劲的潜流。
- 蒋孝军
- 关键词：中国哲学研究文化关注儒学平静
- 康有为的个体观念与现代生存
- 2012年
- 个体观念是现代生存的特征之一。在近代中国,最早全面阐述个体观念的是康有为。康有为通过对"实理公法"的界定与演绎表达了他对现代个体的基本理解,为此,他创造了"独人"的说法来称呼个体观念。康有为不仅通过现代个体观念重新解释了春秋公羊学的"三世"说,还把与现代个体生存相关的政治观念纳入到维新变法之中去。康有为的个体思想并不是个人主义,而是寻求群、己之间的动态平衡。在现代个体生存之群、己关系上,个人与国家之间的关系是康有为在个体生存状态阐述的一个重要问题,个人与国家关系的落脚点就是康有为的公民思想,但是,康有为似乎并没有很好地解决现代个体生存之个人与群之间的关系问题。
- 蒋孝军
- 关键词：公民
- "周革殷命"和传统政治哲学的确立与更新--"民本"原则的价值性及其演化
- "以民为本"作为传统中国政治哲学的核心原则，自近代以来逐渐被人们误解和质疑，一般认为其与现代民主观念和民主制度不能相容。回溯中国传统政治哲学的发端，我们发现，民本原则诞生于"周革殷命"这一历史事件。古人通过对天命、德与民...
- 蒋孝军
- 关键词：民本保民民主
- 复古与现代性之间的纠结——蒋庆“政治儒学”思想评说被引量：2
- 2011年
- 对于蒋庆,人们似乎已经习惯以标签化的方式来理解他,认为他是一个原教旨主义者、以鼓吹传统性来对抗现代化及与现代化相关的现代性。蒋庆的某些动作也似乎在加强人们的这一看法。其实,在现代与复古之间,蒋庆并不只站在哪一方,更多的是在二者之间纠结与矛盾,蒋庆未必完全反现代性,因为他意识到现代化不可阻遏,但又试图通过阐扬"传统性"的复古方式来改变现代性。因此,从蒋庆的复古态度、对现代性的思考以及是否承认和接受现代化这一角度来思考蒋庆,似乎可以展示蒋庆的致思理路及其困局。
- 蒋孝军
- 关键词：复古纠结
- 解释的跳脱:康有为对“仁”的现代阐发
- 2014年
- 在对经典的诠释中，特别容易看出诠释观念的历史性变动。例如，梳理诸如《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》之类经典文本的历代诠释资料，便大致能够看出中国思想演化的情况。晚清，经典诠释观念的转变在一些驱新的思想家身上体现是非常明显的，正因为诠释观念转变太大，这样的诠释遭遇了很多诟病。这在于晚清一些经典诠释超出于传统的一般解释实在太多，产生一种明显的跳脱之感。但是，若换个角度来看，这些相当跳脱的解释却颇有自身的思想史意义。康有为对“仁”观念的诠释就是如此，相对于传统诠释，偏移跳脱之处非常明显；从思想观念史的角度来看，这种跳脱与康有为的现代生存领会有关，并且反映了中国人生存观念向现代形态的转型。不过，康有为这种有些跳脱的解释终究是不够成功，因为他的经典诠释与现代生存之间毕竟还没有达成浑然无间的关系。
- 蒋孝军
- 关键词：跳脱思想史意义《中庸》
- 康有为与儒家政治哲学的重构——青年学者蒋孝军新著《“群”与“独”:个体性问题——康有为政治儒学研究》研讨会
- 2016年
- 刘增光：今天我们在一起讨论和康有为有关的议题,这是一个非常好的时机。我们知道,近十年在文、史、哲界研究的一大热点就是康有为研究。中国人民大学张旭老师曾经用＂新康有为主义＂概括这样一种研究现象,当然还有一种说法就是＂康党＂,这种说法就比较形象了。
- 无刘增光蒋孝军陆胤王堃干春松
- 关键词：儒家政治哲学儒学研究青年学者
- 从庄存与到康有为:经学、制度与政治观念的演变被引量：1
- 2012年
- 随着汉武帝立五经博士、独尊儒术，五经便在中国的文化系统中一直起着主心骨的作用。这种重要作用体现在它与统一思想、整饬人伦和建构制度这三者的密切关系上。经学在汉以后的漫长岁月中，其形态是基本稳定的，但是到了清代特别是清末，经学形态发生了巨大的变化。在清代乾嘉期间，政治相对稳定，士大夫们经世之心淡薄，热心于经学考据。但是到了道光、咸丰之际，由于外力相迫，
- 蒋孝军
- 关键词：政治观念经学庄存与
- “周革殷命”与传统政治哲学的确立与更新——民本的价值性及其演化被引量：2
- 2016年
- "以民为本"作为中国传统政治哲学的核心原则,近代以来常被人们质疑,即认为它与现代民主观念和民主制度不能相容。民本原则诞生于"周革殷命"这一历史事件中,周人通过对天命、德与民情三者关系的探究,确立了"以民为本"的政治价值与准则。而近代之所以存在对民本原则的质疑,在于中国历史上曾经与民本观念关联在一起的制度设计是"立君保民"。尽管"立君保民"已然从现代中国人的制度考量中退出,但由于人们误将其与民本原则看成了一回事,便导致了这一误会。
- 蒋孝军
- 关键词：民本保民民主
- 儒家政治哲学的活水源头——论民本原则的价值性及其普适意义
- 2017年
- 我的发言题目是＂儒家政治哲学的活水源头—一论民本原则的价值性及其普适意义＂。我试图对中国儒家政治哲学中具有强大理论生命力的＂民本＂观念做一个我的理解和分析,从而阐释民本原则作为人类政治价值原则的普适意义。
- 蒋孝军
- 关键词：儒家政治哲学价值性民本源头活水
- 传统自然观及其情感呈现
- 中国传统自然观不同于西方的自然观。中国传统自然观没有明显的主客二分思想并认为万物同是大化流行之呈现。中国人对自然的理解侧重于感知，这种感知在不同的情境中呈现为不同的情感形态，从而也构成了传统自然观的不同面向。简单来说，传...
- 蒋孝军
- 关键词：自然观情感形态哲学思想生态伦理
- 文献传递
