吴先伍
- 作品数：95 被引量：221H指数：8
- 供职机构：南京师范大学公共管理学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金安徽省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学自然科学总论环境科学与工程更多>>
- 现代性的追求与批评
- 西方在文艺复兴之后完成了从古典时代向现代社会转变的历史进程，因而现代性成为西方所思考与关注的重要问题。由于西方的现代性在很大程度上是针对中世纪的宗教神学而提出来的，因而与宗教神秘和神本主义相对，它包含了科学精神与人文精神...
- 吴先伍
- 关键词：柏格森自由意志
- 文献传递
- 成人:道德教育的使命被引量：4
- 2014年
- 道德在规范人的行为的同时,还具有解放人的重要功能,所以,道德教育要充分地发挥育人功能,肩负起成人的历史使命,帮助受教育者成为真正的人。反观现代的道德教育,存在成神与成物的两极化倾向,恰恰缺少了成人,因此,道德教育需要实现向成人的回归。
- 吴先伍
- 关键词：道德道德教育成人
- 从“知其不可而为之”论孔子的经世智慧
- 2022年
- 晨门说孔子“知其不可而为之”,有人认为这是讥笑,有人认为这是赞扬,有人则彻底反对这一论断,这些表现都犯了绝对化的错误,淹没了孔子的经世智慧。晨门说孔子“知其不可”是将自己之“知”强加于孔子,犯了自我中心主义的错误,孔子则超越了一己之私,达到了“毋我”状态,无所谓“知其可”与“知其不可”。晨门强调孔子“为”则是符合事实的,孔子为之不厌是因为道德本身就是一种实践活动,成仁成人本身就展开为一个无尽的过程。
- 吴先伍
- 关键词：孔子自我
- “见牛未见羊也”——《孟子》中“见”的道德本性被引量：9
- 2008年
- 《孟子》当中讲述了一个有关齐宣王的故事,人们过分地关注"以羊易牛"这件事,而忽视了对直接导致此事发生的"见牛"的分析,从而也就没有认识到"见"当中所蕴含的道德本性。在孟子看来,我一旦"见到"了某物,它就已经依赖、从属于我,我就对它的生死存亡负有了道德责任,更不忍心去加害于它。而在现代社会中,许多不道德行为的发生,恰恰就是由于各种原因,导致我们对一些伤害视而不见或见不到自己所加害的对象。
- 吴先伍
- 关键词：道德
- 超越义务:儒家责任伦理辨析被引量：15
- 2018年
- 受到西方法制文化的影响,人们习惯于讲道德义务,并将儒家伦理称为义务伦理。义务要么是由社会地位所决定的职责,要么源自于为了权利而签订的契约,二者都决定了义务带有一种被动的承受性。儒家伦理反对一味讲利益,因而不太关心权利,也就不可能重视由权利所派生的义务。虽然儒家讲角色功能,讲职责,但儒家更加重视内在的道德感受,重视内在的自觉自愿,因而没有固步自封于角色义务。与义务论相比,儒家伦理更加强调突破自我的权利限制,走出自我,迈向他人,从而积极主动地为他人承担责任。因而,儒家伦理不是义务伦理,而是责任伦理。
- 吴先伍
- 关键词：儒家责任伦理义务
- 从“权利”到“责任”:生态伦理建构的核心转换被引量：1
- 2014年
- 由于受到《大自然的权利》的影响,现代生态伦理的建构主要以权利为核心。权利假定了人与自然之间的对立,且权利最大化的倾向容易导致人对自然的破坏。当前的生态伦理建构不能再借助于权利,而要以责任为核心,强调人对自然的无条件的责任。
- 吴先伍
- 关键词：权利生态伦理
- 从思想启蒙到人性守护——近代审美境界的理性建构及其困境被引量：4
- 2008年
- 近代学者在西学东渐的历史境遇下为思想启蒙而提前进入审美现代性的构建。现代美学之审美无功利、审美主体化和美学独立性在王国维和丰子恺那里集中体现在"静观"人生所构建的审美境界中。只是二者在个性、哲学根基和对童心诠释等方面存有差异,以致中国现代美学同时出现了以美灭欲的排斥生活和以美观物的体验生命两种审美倾向。近代审美境界的理性建构不仅为个我的觉醒和人的尊严艰难地争取生存空间,同时也为中国现代美学的构建提供了方法路径参考。而王国维的自杀和丰子恺的倚重宗教则反映了缺乏个体价值支撑的中国现代美学的发展困境。
- 王振钰吴先伍
- 关键词：审美境界丰子恺静观
- 柏格森哲学对李大钊时间观的影响被引量：4
- 2003年
- 李大钊借助柏格森哲学 ,在对中国的“势”进行分析的基础上 ,提出了自己的时间观。它具有强烈的现实指向性。李大钊通过对时间重要性的强调 ,来唤醒人们的自由意志 ,打破旧中国 ,创造一个新中国。
- 吴先伍
- 关键词：柏格森自由意志
- 理性与情感:亚里士多德与孟子伦理思想的差异被引量：11
- 2005年
- 亚里士多德与孟子作为轴心时代的思想家,二者之间的差异实际上预示着中西伦理思想后来发展的不同路向。亚里士多德以理性作为至善追求的核心概念,理性不但构成了亚里士多德追求至善的逻辑起点和最终的检验标准,并将至善本身看成理性的自我展开,而情感作为低级的情欲被排除在至善追求之外。孟子以人类天生的爱亲敬长的道德情感为核心,展开了一个情感伦理系统,使道德的培养变成了一个自然而然的过程。
- 吴先伍
- 关键词：亚里士多德情感
- 道德悖论的缘起与消解被引量：11
- 2007年
- 道德悖论的出现,主要是因为人们运用理智,从不同的方面对于同一个道德行为进行分析,从而得出了相互对立的结论。所以,为了消解道德悖论,就必须转识成智,对于道德行为做到"以道观之"。
- 吴先伍
- 关键词：道德悖论知识
