林艳
- 作品数：11 被引量：13H指数：2
- 供职机构：赣南师范大学外国语学院更多>>
- 发文基金：江西省社会科学“十二五”规划项目江西省高校人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：文学语言文字更多>>
- 日、英、汉语中委婉语的语用功能及表达方式被引量：3
- 2004年
- 委婉语在汉、英、日语中定义大致相同,其语用功能基本体现在避免忌讳、避免粗俗、表达敬意和礼貌三方面。但在表达方式上并非完全一一对等。英、汉语中没有完整的敬语体系,而日语却有着非常复杂、发达的敬语体系。了解、熟练掌握委婉语表达方式上的差异,在实际交流的过程中就可以避免难堪、尴尬的境地,达到缩短人际间距离、建立平等关系的作用。
- 林艳何寿鹏
- 关键词：委婉语语用功能汉语敬语日语语体
- 文末决定性和语序的相对灵活性——日语句子结构的特点被引量：4
- 2005年
- 文末决定性是日语的一个语法原则,谓语是句子的最重要部分,出现在句末。助词的存在使语序的相对灵活性成为日语句子的显著特点,但由于句子的最小单位句素的存在,句子的语序不是绝对自由的。
- 林艳
- 关键词：句子结构语序
- 从“花見”“茶道”到“生け花”——浅析佛教对日本人审美意识的影响被引量：1
- 2002年
- 日本民族文化的形成期间,长期受大陆文化的影响,其大规模发展几乎与中国佛教文化的传入同时进行,所以日本文化受佛教文化的影响很大,日本人的审美意识也深受佛教的影响.
- 林艳
- 关键词：佛教释教审美意识茶道
- 俳句中的禅心体现被引量：1
- 2009年
- 禅学思想对日本俳句影响深远。在俳句这一日本特色的文学形式中渗透了大量禅宗精神。
- 陈彩虹林艳
- 关键词：俳句禅宗思想禅心顿悟
- 松尾芭蕉名俳一首
- 2004年
- ○秋十とせ却つて江戸を指す故鄉
试译:迎送寒秋数十载思乡归乡却把都城当故乡
季语:秋
赏析:这是一首描写旅途的俳句.作者要离开长年住惯了的江户时,忽然觉得像离开故乡一样,充满惜别之情.
- 林艳
- 关键词：诗歌评论文学翻译
- 松尾芭蕉文学中的庄子哲学被引量：1
- 2010年
- 松尾芭蕉是开创日本俳坛新风的巨匠,在构筑其独立独特的俳谐风格——蕉风的文学之旅中,深受日本古典文学与中国汉诗、汉文的影响。虽然处于不同国度、迥异的时代,但庄子对松尾芭蕉俳谐文学的精神世界影响却尤为深远。作为芭蕉俳谐思想根本的自然观、以及作为芭蕉文学体系完成标志的纪行文学中,都有庄子思想的闪现。芭蕉文学中的「旅」与庄子的"体道论"、芭蕉文学的"自然观"与庄子的"天人合一"的"天人论",芭蕉文学的"禅意"与庄子的"禅"、芭蕉文学的"生死观"与庄子的"生死观",都有着极尽相似的对理想境界的追求。
- 林艳李庆申
- 关键词：俳谐文学天人论生死观自然观
- 挣扎,成为呐喊之前的退却——《十三夜》阿关的女性自我与表现被引量：2
- 2015年
- 日本明治二十年代女性自我意识开始萌芽,但在父权、夫权双重枷锁的桎梏下,加之女性自身意识、素质的局限,明治二十年代女性的自我开始挣扎、期冀呐喊,仍然举步维艰,最终多表现为退缩。要迎来女性自我真正的自由与解放,就必须打破父权、夫权的压制,更重要的是自立自强地塑造自己。
- 林艳李庆申
- 关键词：女性自我父权夫权
- 俳句汉译
- 2001年
- 松尾芭蕉林艳
- 关键词：俳句文学翻译诗歌
- 明治时期婚姻与家庭伦理观照下的女性形象论——以樋口一叶《十三夜》中的阿关为例
- 2018年
- 文章从婚姻与家庭伦理的角度来解读《十三夜》中的女主人公阿关,探讨在与丈夫期待的理想婚姻发生冲突时,在家庭、婚姻束缚下以及在社会伦理制约下觉醒与放弃中沉浮的女性形象。表明在明治时期,处在社会变革中的女性,女性意识开始萌芽,但在父权、夫权的压抑下,最终放弃挣扎,其自觉意识和自身知识的局限导致了女性的悲哀。
- 林艳李庆申
- 关键词：明治时期樋口一叶女性自觉
- 樋口一叶《大年夜》中婢女形象新论被引量：1
- 2016年
- 樋口一叶小说《大年夜》的婢女阿峰因偷窃主家钱财后被顶替的事件通常被归因于明治社会对贫苦大众的压榨而达成共识,但是先行研究却忽略了阿峰偷窃行为其本身的错误性。从阿峰的婢女形象着手,兼与同时代男性作家尾崎红叶小说《风流京人形》中的婢女阿袖进行纵横考察,最后提出日本近世戏作文学的体式和樋口一叶写作技巧上的不完善才是婢女阿峰走上偷盗道路后不被追究的最根本原因。
- 赵海涛林艳
- 关键词：樋口一叶婢女形象
