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王向阳

作品数:21 被引量:35H指数:3
供职机构:湖南人文科技学院文学院更多>>
发文基金:湖南省教育厅科研基金湖南省哲学社会科学基金更多>>
相关领域:文学政治法律哲学宗教更多>>

文献类型

  • 18篇中文期刊文章

领域

  • 17篇文学
  • 1篇政治法律

主题

  • 8篇小说
  • 7篇文学
  • 5篇情爱
  • 5篇情爱世界
  • 5篇情爱小说
  • 4篇苏曼殊
  • 4篇曼殊
  • 3篇文化
  • 3篇乡土
  • 3篇比较论
  • 2篇代文
  • 2篇释读
  • 2篇思想内蕴
  • 2篇台独
  • 2篇台独分子
  • 2篇台湾乡土文学
  • 2篇内蕴
  • 2篇主义
  • 2篇文化价值
  • 2篇文化价值取向

机构

  • 18篇湖南人文科技...
  • 1篇河海大学
  • 1篇清华大学
  • 1篇厦门大学

作者

  • 18篇王向阳
  • 1篇吴勇利
  • 1篇旷新年
  • 1篇易前良
  • 1篇胡艳

传媒

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  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇淮北煤炭师范...
  • 1篇广西民族大学...

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2008
  • 5篇2007
  • 5篇2006
  • 4篇2005
  • 2篇2004
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
文化价值取向·个性主义·情爱世界——苏曼殊、郁达夫情爱小说比较论(四)
2005年
苏曼殊和郁达夫以男女情爱为题材的小说创作是对五四浪漫抒情小说的一种重要贡献。同样是基于敏感的心灵对时代的感应,苏曼殊小说中的情爱世界是社会的、伦理的、以婚姻为基础的;而郁达夫的是个人的、心理的、以情欲为基础的,古典言情小说中的“情—礼”矛盾转化为内心的“灵—肉”的冲突。同样是高张个性主义的大旗,但苏曼殊侧重于本体意味上的“性”,显得高洁脱俗;而郁达夫强调世俗的“情”,显得愤激凌厉。
王向阳
关键词:苏曼殊爱情题材文化价值取向个性主义
国家主义与中国现代文学观念的确立被引量:1
2007年
国家主义思潮与中国文学的现代转型息息相关,它促成了中国现代文学观念的“发生”和根本转型,表现为一、参照外域文学,“文学”从经学和史学话语笼罩下的“泛文学”观念中独立出来,逐步走向自足的美学范畴。二、通过“小说界革命”,颠覆传统知识等级秩序,使小说变成一种普遍的文体,改变了固有文学结构,以小说为中心的现代整体文学观念初步确立起来。三、“文学”与现代“国家”联姻,第一次形成“中国文学”观念。
王向阳
关键词:国家主义现代文学观念
论陈映真乡土小说的平民生存关怀被引量:1
2007年
陈映真的乡土小说创作以平民为关注焦点,对芸芸众生的生存状况和境遇以深切的关注与思考。作家在小说文本中繁复地叙说着平民身心的苦难,鲁迅式地揭批现代企业下"人"的异化现象,肯定、认同维护民族尊严、保持个人自尊的"人"。
王向阳
关键词:乡土小说思想内蕴异化
台湾乡土文学的国家想象与民族认同被引量:6
2006年
在台湾乡土文学的流变历程中,民族国家想象已生发为一种不可置疑的巨大话语,有关现代民族国家的叙事在台湾乡土文学中居于中心地位。乡土文学作家们在其创作审美活动中融注着各种各样的国家想象类型和民族认同方式,台湾乡土文学所隐含的一个基本的想象就是对于民族国家的想象。台湾乡土文学从发韧,历经日据时期、光复时期至回归时期,民族国家想象在每一个时期都有其不同的审美特质和内涵。
王向阳
关键词:乡土文学民族国家想象
转型背景下中国现当代文学课程研讨式教学探析被引量:1
2016年
传统的讲授式教学使学生沦为被动的接受客体,抑制了学生自由意志的发展,存在诸多弊端。研讨式教学灵活转换师生间主客体位置,使教师和学生皆能充分发挥各自的主观能动性,成为教与学的主体,弥补了传统教学的不足与缺陷,更新了教学方式。完整的研讨式教学需要经过精心准备,要经过4个完整的步骤,即:确定研讨选题;营造研讨氛围,设计研讨方案;控制选题,组织研讨过程;总结归纳,提炼研讨成果。只有这样,方能真正实现教与学的自觉。
胡艳王向阳
关键词:讲授式教学研讨式教学中国现当代文学课程论文写作
孤独·颓废·情爱世界——苏曼殊、郁达夫情爱小说比较论
2005年
在苏曼殊和郁达夫的人生历程中都有过辛酸凄凉的童年和漂泊悲惨的经历,这一独特的人生经历衍生了作家主体的孤独感。为了逃避孤独,他们在无情的现实中构建起有情的小说世界。苏曼殊好用"一男择二女"的情节模式,郁达夫则选择了"一厢情愿"的情节模式。自卑情结形成的"弱势心理"使他们把爱情理解成"母爱"或"同情";两人的情爱小说都弥漫着颓废的情调,但苏曼殊的作品在颓废中带有更多的感伤,而郁达夫的小说则在颓废中呈现出更多的唯美色彩。
王向阳
关键词:苏曼殊孤独颓废情爱世界
台湾乡土文学的一面旗帜——陈映真乡土文学观释读被引量:1
2005年
陈映真作为台湾乡土文学的主将,构建了完整而系统的乡土文学理论体系。他认为文学来自社会反映社会,提出要建立民族文学的风格,主张文学为人生服务,文学要明确其“人间性”品格,并指出台湾文学具有鲜明的中国属性。陈映真的乡土文学观对于指导乡土文学的正确健康发展,对于台湾社会的思想文化及文学的发展,都有着重大的理论和实践指导意义。
王向阳
关键词:乡土文学民族风格
文化价值取向与情爱世界
2006年
苏曼殊和郁达夫以男女情爱为题材的小说是对中国古典言情小说的继承与超越。自我情感体验的强烈介入,使其情爱小说具有极强的历史感和现实感。同样是基于敏感的心灵对时代的感应,苏曼殊小说中的情爱世界是社会的、伦理的、以婚姻为基础的;而郁达夫的是个人的、心理的、以情欲为基础的,古典言情小说中的“情—礼”矛盾转化为内心的“灵—肉”的冲突。
王向阳
关键词:文化价值取向情爱小说
论基督教精神对陈映真创作的规约被引量:2
2004年
陈映真接受过20余年系统规范的基督教化,这种深厚的宗教背景使其养就了一种极富人道意味的宗教情怀,并进一步规约着他的审美创作:受基督教精神的浸润,其创作文本渗透着浓郁笃厚的博爱、牺牲与救世精神和拂之不去的忏悔意识。
王向阳
关键词:基督教牺牲忏悔意识
力主统一的文坛斗士——论陈映真对“文学台独”的批判被引量:1
2008年
当下,"文学台独"逆流甚嚣尘上,但文坛斗士、台湾思想界、文学界统派的领军人物陈映真与之进行了毫不妥协的斗争,予以了坚决的批判。具体表现为两大方面:一是坚持台湾文学的中国属性,坚决批判"台湾文学主体论",一是对为"皇民文学"翻案的台独逆流进行彻底的清算。
王向阳
关键词:文学台独皇民文学
共2页<12>
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