魏巍
- 作品数：63 被引量：69H指数：4
- 供职机构：西南大学中国新诗研究所更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学历史地理艺术更多>>
- 经验与生命书写:吉小吉诗论
- 2020年
- 吉小吉的诗大多是自我消解和烛照他人内心的产物,诗歌情绪饱满,并且他有着敏锐的诗人嗅觉,对世间之物观察甚微,具有诗人自觉性的同时有着丰富的生活经历,所写之诗意象种类繁多且大部分来源于生活,语言简单不拖沓,叙述性极强;在关照生命的同时善于记录和放映当下现实,以悲悯者的情怀探索弱势群体的心理。对他诗歌的解读要从文本细读的角度入手,解析他诗作中包含丰富生活经历的缘由,以及他对生命的感悟和对现实的思索,进一步分析诗歌同客观世界的联系和作用。
- 魏巍蒋薇
- 关键词：生命
- 再解读:论《生死场》国家意识与女性意识被引量：1
- 2018年
- 对《生死场》的再解读,实际上是重新理解这部小说的过程。从最开始的国家意识主题再到后来的女性意识主题解读,都是对其内涵的再丰富过程。自鲁迅为其作序以来,因其与时代结合而体现出来的国家意识,作品被公认为抗日文学革命文学的代表作。而之后的刘禾、葛浩文等人的研究又挖掘出其中的女性意识,于是出现国家意识和女性意识相互对立的局面,承认一方就意味着要否定另一方。实际上,两个主题是相互融合的,并不存在一个纯粹的国家意识书写,其女性意识是隐含在国家意识下的。
- 魏巍冉义杰
- 关键词：《生死场》女性意识
- 文学史写作的空间维度--兼谈区域文学史写作的合法性被引量：2
- 2010年
- 作为以空间建构起来的文学史,它首先在很大程度上把文学史作为文学的历史从政治权力的宰制下解放出来,还文学史以文学史的地位。以空间来建构文学史,并不是要摆脱时间的限制,事实上,任何叙述都摆脱不了时间的制约,它只是以空间为横轴,以时间为纵轴,以期能摆脱历史进化论的思维,摆脱政治上的时间而成为一项单纯的文学史的叙述。区域文学史写作需要审视学术话语的确立、作家身份的认定和内容的选择与框定等问题。
- 李伟魏巍
- 关键词：文学史区域文学史空间维度合法性
- 创伤记忆与黑暗意识——冉冉论
- 2016年
- 作为少数民族女性诗人,或许再也没有谁比冉冉更加关注黑暗了。如果我们结合诗人众多诗作关于黑夜以及黑夜背景的描写的话,冉冉诗歌中的黑夜就不再只是一种单纯的时间概念,而是一种来自于童年创伤的无意识书写。从诗歌文本来看,这种创伤记忆来自于小时候父亲在家庭中的主人地位。父亲是诗人忧伤、痛苦与屈辱的根源,这使诗人的诗歌书写呈现出对黑暗意识情有独钟的状态。记忆的创伤需要治疗、需要倾诉,尽管这种倾诉在很大程度上都是自说自话的哑剧。通过诗歌写作,她开始自我倾诉,倾诉自己的创伤记忆,倾诉自己作为女性的感受,也倾诉自己的生活。在这个意义上,她以写作的方式来对抗着创伤性记忆所强加给她的黑暗意识。
- 魏巍马玥玥
- 关键词：冉冉创伤记忆倾听
- 墙和蛋的悖论——重读《1Q84》被引量：1
- 2016年
- 2009年,村上春树在耶路撒冷奖领奖台上提出了墙和蛋的理论,并说自己经常站在蛋的一边,但是,村上的这个理论并没有付诸实践,在《1Q84》中,谁是坚固的墙?谁是撞墙即碎的蛋?我们是找不到答案的。按照学界传统的阐释,如果先驱领袖等同于奥姆真理教的麻原彰晃,那么,先驱领袖无疑是那面坚固的墙,但是这面墙在青豆面前却要求自我坍塌,它不再是坚不可摧的存在,其易碎性的一面在这个女人面前暴露无遗;另一面,老夫人显然也不是蛋的代表,虽然我们学界习惯性地把她阐释为善的一方,但是她却比先驱领袖更具有墙的性质。村上对《1Q84》的悖论叙事,更多的应该当作一则国族寓言来解读,先驱领袖对幼女的强奸,对应着日本当年对中国这样的弱小国家的侵略;而老夫人对受害女孩的庇护,对先驱领袖的攻击,象征着盟军这样的第三方力量的介入;先驱领袖的主动受死,则隐喻了天皇在强力面前宣布投降。正是日本投降之后,世界重新得以回到了常态,恢复了原状,从《1Q84》回到了《1984》。
- 魏巍赵凡涟
- 关键词：《1Q84》
- 在尴尬中叙述文学的历史——质疑“当代文学史”
- 2011年
- 自1980年代"重写文学史"的口号提出以来,各种"中国当代文学史"版本纷纷问世,但是,这些著作并不能掩盖以之命名所带来的历史尴尬:"当代文学"这个命名本身只具有共时性,而不具备历时性。这个概念并不能涵盖一个历时的序列。相较而言,"现代中国文学"的命名就比以现、当代文学这样的二分法来对二十世纪中国文学史分期具有更为强大的说服力。文学史命名的重要意义在于它给我们指出了可以有多种想象现代中国的方式,以及存在着多种文学现代性的可能。另外,由于当代文学与政治的合谋共生性,这些文学史的叙事都不能抵达文学史的核心地带。因此,必须把文学史还给文学,才能凸显出重写文学史的意义。
- 魏巍
- 关键词：当代文学史共时性现代中国文学文学传统
- 《域外小说集》重印与文学再生产机理研究
- 2022年
- 胡适与阿英以“后发性”的五四视角审视东京版《域外小说集》(1909年)的失败原因,却忽视了《域外小说集》初版至重印前后的“社会化运作”。周氏昆仲孤悬海外,无法对文学场施加更多影响,“游离”于文学场之外,造成初版《域外小说集》的滞销。及至回国,周氏昆仲由文学场“边缘”进至“中心”,在文化资本攀升的同时,《域外小说集》在新文化运动的语境中,成为针对“保守派”的对垒之作,促成其“重印”。但在1921年初次重印之后,有赖出版产业与教育机制改革等社会化运作,《域外小说集》在更为广泛的阅读阐释空间中持续其“再生产”进程。
- 黄英豪魏巍
- 关键词：《域外小说集》重印
- 鲁迅的创伤记忆及其创作心理被引量：4
- 2018年
- 鲁迅的创伤记忆主要来自两个方面:一个是童年时期"从小康人家而坠入困顿"的经历;一个是兄弟失和带给他的精神焦虑与绝望。从《呐喊》到《彷徨》,再到《野草》,鲁迅从不同的侧面为抚平内心的创伤记忆而书写。提及鲁迅的创伤记忆,不是为了抹杀其思想的启蒙意义,而是提醒我们在把鲁迅塑造成一个民族巨人的时候,必须意识到他首先是作为一个人而存在的,鲁迅创作中所有的关于启蒙、革命、批判国民性等宏大叙事的构想与意义,都是从个人的切身经历与感受中生发出来的。
- 魏巍
- 关键词：创伤记忆创作心理
- 知识分子如何启蒙?——《阿Q正传》再解读被引量：3
- 2015年
- 长期以来,国内学术界总是把阿Q与"国民性"联系起来进行解读,《阿Q正传》也被认为是鲁迅批判国民性的集大成之作。尽管小说确实有批判国民性的一面,但是,对这一方面的过度强调,使我们仅仅关注于阿Q行状的国民性,而遮蔽掉了小说序言中的某些重要信息。鲁迅批判的对象并不仅仅只是阿Q这样的愚昧民众,他同时也指向了那些掌握着话语权的新旧知识分子。通过序言及小说中对赵秀才、钱假洋鬼子的书写,从而把虚构的小说与现实的生活联系了起来,促使读者去重新反思知识分子存在的价值和意义。
- 魏巍
- 关键词：《阿Q正传》知识分子启蒙国民性
- 玛曲空间:疾病下的虚构——重返1980年代看《虚构》
- 2016年
- 一、我不是那个叫马原的汉人《虚构》这部小说已经被成百上千地评论过,＂我就是那个叫马原的汉人＂自从马原以插草标游街示众的方式在二十世纪八十年代自相标榜以来,也被评论界以高分贝扩音器四处扩散,＂马原的叙述圈套＂更是在吴亮的广播宣传之下成为谈论马原的一个基本常识,人们不厌其烦的在叙事学上面做功夫也做足了功夫,现在,谈论马原就必须谈论他的小说叙事。
- 魏巍龚威
- 关键词：小说叙事麻风病患者广播宣传
