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丁富生

作品数:22 被引量:25H指数:3
供职机构:南通大学文学院更多>>
发文基金:江苏省教育厅哲学社会科学基金江苏省社会科学基金南通市科技局社会发展科技计划项目更多>>
相关领域:文学文化科学历史地理艺术更多>>

文献类型

  • 19篇中文期刊文章

领域

  • 8篇文学
  • 6篇文化科学
  • 4篇历史地理
  • 2篇艺术
  • 1篇建筑科学

主题

  • 9篇苏曼殊
  • 9篇曼殊
  • 2篇艺术
  • 2篇文化
  • 2篇小说
  • 2篇教育
  • 2篇考辩
  • 1篇新式学堂
  • 1篇性情
  • 1篇玄同
  • 1篇学科史
  • 1篇遗产
  • 1篇艺术家
  • 1篇艺术家创作
  • 1篇艺术境界
  • 1篇艺术再现
  • 1篇译介
  • 1篇语文
  • 1篇杂诗
  • 1篇政治

机构

  • 18篇南通大学
  • 1篇南通航运职业...
  • 1篇南通师范学院
  • 1篇南通第一中学

作者

  • 19篇丁富生
  • 1篇崔荣华
  • 1篇顾玉凤
  • 1篇薛海兵
  • 1篇徐燕
  • 1篇吴益群
  • 1篇郭丰涛
  • 1篇贾飞

传媒

  • 5篇南通大学学报...
  • 2篇时代文学(下...
  • 1篇戏剧之家
  • 1篇小说评论
  • 1篇作家
  • 1篇文史知识
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇南通师范学院...
  • 1篇古籍整理研究...
  • 1篇前沿
  • 1篇文教资料
  • 1篇南通工学院学...
  • 1篇南通大学学报...
  • 1篇中国文学研究...

年份

  • 2篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 3篇2007
  • 2篇2006
  • 3篇2004
  • 1篇2003
22 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
张謇《挽顾延卿诗》本事被引量:3
2004年
近代通海周家禄、顾延卿、朱铭盘、张謇、范当世五才子是江淮文人集团领军人物。五人间关系密切、关系融洽。张謇《挽顾延卿诗》比较集中而又具体地揭示了五人间交往及感情,对全面研究张謇有重要的价值。
丁富生
长三角城市历史文化遗产保护现状及策略思考被引量:2
2016年
长三角地缘相近,文脉相通。文化传承、文化创新是长三角城市文化双轮驱动的重要标识。改革开放后,功能性、过热化的城市改造使历史文化遗产保护遭受到前所未有的危机和挑战。一边保护一边破坏的现象时常出现,"千城一面"不断消磨着城市的文化特色。一些地方重经济轻文化、重申报轻保护、重开发轻传承的思想意识,使文化遗产保护工作产生偏离。多头管理、部门牵制等现象给保护管理机制运行造成不少的人为阻力。私法体系的缺乏使公民非遗维权之路大为艰辛。在文化遗产保护从初级阶段向纵深扩展的时候,坚持以民为本,上下合力;转变观念,创新机制,实行长效管理;不断地完善法律体系,兼顾各种利益关系,实现社会文化大发展大繁荣,才是国家和政府应有的策略。
丁富生崔荣华
关键词:长三角城市文化非物质文化遗产
校园戏剧在传统文化传承中的独特价值与实践途径被引量:2
2019年
戏剧艺术因其直观的可视性、娱乐性等品质,在文化传承方面有着天然的优势。因此,加强校园戏剧文化建设,无疑是高校进行优秀传统文化传承与普及的重要途径。
郭丰涛丁富生
关键词:校园戏剧传统文化
苏曼殊《岭海幽光录》考
2007年
为了唤醒和激励革命志士反对满清贵族的斗志,苏曼殊从《广东新语》、《南明野史》、《明史·列传》等著作中抄录、摘录了明末广东地区十七位义僧、烈女和志士抗清斗争的事迹,编辑并发表了《岭海幽光录》。
丁富生
关键词:考辩
苏曼殊:《惨世界》的译作者被引量:2
2006年
《惨世界》的译作是中国翻译史上的一件大事。对其译作者的认定,学术界一直模糊不清。通过对陈独秀回忆的分析和翻译底本的探究,我们可以初步断定《惨世界》是苏曼殊译作的,而陈独秀只是在词句上对译作作了润饰工作;通过对《惨世界》与苏曼殊的其他作品的用语比照以及《惨世界》中一些相同或相近的字词、句子的重复出现比照的分析研究,我们更能充分证实《惨世界》一至十四回均是苏曼殊译作。
丁富生
关键词:苏曼殊
悲苦身世的艺术再现——论苏曼殊小说人物形象的主观色彩被引量:6
2003年
苏曼殊是一个性情率真的作家 ,其小说大都具有自传性。本文从心理学的角度剖析苏曼殊小说人物形象具有浓厚的主观色彩的表现及其原因 。
丁富生
关键词:苏曼殊小说主观色彩
艺术家创作思维活动的最佳状态——意识与无意识的有机交融被引量:1
2004年
到目前为止 ,关于弗洛伊德精神分析中的潜意识理论对艺术家创作的思维方式是否产生积极作用 ,学界尚存争议 ,不少人认为艺术家在创作中的精神状态必须是清醒的、理智的 ,如果艺术家的创作思维是无意识的 ,就必然会陷入非理性主义错误的泥潭之中。实际上 ,艺术家的创作思维活动在其意识与无意识的有机交融时处于最佳状态。
丁富生吴益群
关键词:创作思维潜意识艺术境界
马玉麟诗学思想探赜——以《东皋诗集》为中心
2018年
由于马玉麟文集流传甚少,《元史》未有其传,《元诗选》《四库全书》亦未收录其书,以致世人只知马玉麟为元末张士诚的重要幕僚,政绩卓著,而未知其诗学思想之丰富与当时陈基、倪瓒等名流相比,亦不相伯仲。今以《东皋诗集》为中心,对马玉麟的诗学思想进行探究,全面把握其诗话性情、诗话世教和诗话政治等诗学思想的深刻内涵,并进一步反思元末社会的诗学创作情况。
丁富生贾飞
关键词:性情政治
苏曼殊“难言之恫”新解被引量:3
2004年
研究苏曼殊的“难言之恫”是一个十分重要的问题,长期以来,学术界大都认为是指其血统问题。结合苏曼殊悲惨的身世和痛苦的心态,并考察其作品《潮音跋》、《断鸿零雁记》等的描述,可以比较清楚地看出,苏曼殊的“难言之恫”是其佛心与世情,特别是恋情碰撞、纠缠而产生的无限苦痛。
丁富生
关键词:苏曼殊佛心恋情
苏曼殊:《娑罗海滨遁迹记》的创作者被引量:2
2009年
辨别、澄清《娑罗海滨遁迹记》这部未完成小说的作者对研究苏曼殊的文学翻译成就及评定其在中外文学交流史上的地位有着重要作用。除从苏曼殊的思想与佛学、苏曼殊的文学与创作两方面进行研究之外,通过对《娑罗海滨遁迹记》文本的相关重要话语的考证、辨析,可以基本认定《娑罗海滨遁迹记》不是苏曼殊对"南印度瞿沙"的作品翻译,而是苏曼殊自己的创作。
丁富生
关键词:苏曼殊
共2页<12>
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