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夏当英

作品数:35 被引量:89H指数:6
供职机构:安徽大学社会与政治学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金安徽省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:社会学经济管理哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 35篇中文期刊文章

领域

  • 16篇经济管理
  • 16篇社会学
  • 11篇哲学宗教
  • 5篇文化科学
  • 3篇历史地理
  • 1篇农业科学
  • 1篇政治法律

主题

  • 8篇社会
  • 6篇秩序
  • 5篇乡村
  • 4篇宗教
  • 3篇信仰
  • 3篇庄子
  • 3篇文化
  • 2篇道德
  • 2篇道教
  • 2篇儒家
  • 2篇社会秩序
  • 2篇生活秩序
  • 2篇数字鸿沟
  • 2篇数字化
  • 2篇农村
  • 2篇全真教
  • 2篇逍遥
  • 2篇逻辑
  • 2篇逻辑与
  • 2篇墨子

机构

  • 34篇安徽大学
  • 2篇南开大学

作者

  • 35篇夏当英
  • 2篇孙语圣
  • 1篇宣朝庆
  • 1篇姚俊
  • 1篇王处辉
  • 1篇王朔柏
  • 1篇卢玥

传媒

  • 6篇安徽大学学报...
  • 3篇沈阳大学学报...
  • 2篇孔子研究
  • 1篇哈尔滨学院学...
  • 1篇教学研究
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇河北学刊
  • 1篇江淮论坛
  • 1篇安庆师范学院...
  • 1篇学术界
  • 1篇社会科学研究
  • 1篇现代哲学
  • 1篇安徽省情省力
  • 1篇北京科技大学...
  • 1篇华侨大学学报...
  • 1篇温州大学学报...
  • 1篇皖西学院学报
  • 1篇宜春学院学报
  • 1篇巢湖学院学报
  • 1篇太原理工大学...

年份

  • 2篇2023
  • 5篇2022
  • 2篇2021
  • 5篇2020
  • 1篇2019
  • 4篇2018
  • 2篇2017
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2009
  • 2篇2007
  • 1篇2005
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇1997
35 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
孟子视野中道德信仰的生成逻辑与建立机制
2014年
战国时期,既有规范及其精神基础崩解,孟子在孔子"仁学"基础上建立了以仁为本的道德体系,主张普及道德信仰以维护社会秩序。在孟子视界中,道德信仰的生成逻辑体现在道德形而上学的建构中,"尽心知性以知天"规定了道德信仰是理性生命活动的重要内容。孟子又赋予道德信仰形而下的意义,主张社会人伦提供了培育道德信仰的具体情境,要求行为主体以践行人伦规范的方式来显现道德信仰与道德情感,从而有效调整社会运行秩序。孟子仁政说强化统治者在推行道德信仰中的功能,期望国家权力给建立道德信仰以制度上的保障。
夏当英
关键词:儒学孔子
传统文化的嬗变与农村社会秩序重建
2017年
中国社会正处于从传统到现代的转型期,即由共同体本位的社会转变为个人本位的社会,这个过程离不开小共同体的发展。近代以来,大共同体本位下形成的传统文化受到西方文化的剧烈冲击而发生嬗变,小共同体所形成的农村社会秩序也发生了变迁。从传统文化的三个层面即技术、制度、观念与农村社会秩序的经济、家族、礼治的对应关系中分析传统文化嬗变对农村社会秩序变迁的影响,得出凡是能发扬与人们日常生活联系紧密或承载人性伟大的传统文化都拥有顽强生命力的结论。由这类文化培养的民间精英在农村基层治理中将使传统文化获得新生和农村社会秩序得到重建。
夏当英朱富雷
关键词:传统文化宗教
论苏里南的宗教信仰及其社会凝聚作用
2018年
苏里南宗教信仰呈多源与多样化特征,欧洲、非洲、亚洲的移民以及本地土著形成了各自独立、界限分明的宗教派别,主要为基督教、印度教、伊斯兰教、原始宗教等。宗教一直是苏里南社会变革的焦点,苏里南的多元社会结构与多宗教传统密切关联。但是,苏里南宗教在国家层面发挥了社会凝聚作用。宗教差别和民族界限没有影响苏里南民众的国家认同,不同宗教信仰之间相互尊重与包容。在政治态度上,各派宗教均表现了政治参与的主体性和主动性。在社会伦理上,各派宗教"善"的道德系统使苏里南多元宗教文化有着根本的一致性。
夏当英孙语圣
关键词:族群宗教信仰
论古代蒙养书《名贤集》体现的传统社会生活理念被引量:3
2007年
中国社会思想史的研究落点在民间社会。《名贤集》作为宋明以降被广泛采用的蒙学教材,其社会生活理念是中国社会思想史研究的一项内容。《名贤集》受儒家思想影响极深,以积极入世情怀强调人在现实世界的努力,要求人在行事处世时多行善事,淡泊名利,用志专心,且善于应变以适应社会环境。追求社会关系之和谐是《名贤集》思考的重要主题,其中诸多理念在当今中国社会中仍然存在。
夏当英王处辉
关键词:儒家社会行为
“红色家风”的传承与困境:金寨县考察被引量:3
2018年
安徽省金寨县位于皖西边陲、大别山腹地,是安徽省的革命高地,孕育了奉献的红色精神。同时,随着家风传承的热议,金寨县以她红色优势,形成了独具地域特色的红色家风。但是,功利主义流行下的道德失范、生活世界殖民化与社会阻滞、红色文化在代际传承中的主体缺失,都让红色家风的传承面临着巨大的困境。红色家风的传承需要重视家庭对红色家风传承的主体作用、学校对红色家风传承的主导作用、社会对红色家风传承的主干作用。
翁良玉夏当英
关键词:革命老区红色文化
家庭抚育中的性别归责与父职实践
2023年
儿童照顾责任的性别失衡问题在中国家庭普遍存在,具体表现为儿童照料主要由妻子或祖辈完成,丈夫往往对家庭抚育参与不足。全职妈妈育儿是在母性情感与差异性性别规范、家庭服务的私人化走向、公共照顾资源赤字、公共领域男性偏好等机制交互作用下所做出的选择;个体情感需求的满足、老年人“角色危机”的缓解、家本位文化的伦理下倾则是促使祖辈参与育儿的重要因素。研究发现,父母任意一方职能短缺或祖辈完全替代父职均会对家庭关系、家庭分工造成不良影响。因此,建构多元主体育儿支持网络、强化家庭抚育的父职实践、明确祖辈的职能与角色是当下缓解家庭抚育困境、处理家庭抚育代际冲突、平衡夫妻育儿责任的重要路径。
陈桂丽夏当英
智能化时代下老年群体“数字鸿沟”及超越被引量:6
2021年
随着信息技术的快速发展,我国已经逐步迈向智能化时代。而老年群体由于接受和掌握信息技术的能力和记忆力较差、网络空间所营造的“孤惨”社会氛围、互联网服务机构业务办理方式的“离柜化”以及经济社会的“数字追求”导致其陷入“数字鸿沟”之中。基于此,文章分析了老年人“数字鸿沟”产生的原因并提出建设性路径尝试帮助其超越“数字鸿沟”的掣肘,以期让老年群体更好地分享数字化红利。
姜涛夏当英
关键词:数字鸿沟
“修齐治平”家国叙事的重构逻辑:基于《颜氏家训》的解读被引量:1
2020年
封建家族建构的主要实践路径是"修齐治平",而颜之推的家族建构则体现出不同于传统儒学的家国叙事逻辑。他通过确立相应的伦理规范和亲缘制度以保障家庭稳定;其入仕目的倾向世俗化、忠君观念趋于谨慎务实,进而巩固家族地位,实现扬名显亲的世俗目标。魏晋士族的社会心态呈现出一种"家"重于"国"的家国倒置现象,士族的家国观念与价值依托开始重塑。其原因在于伴随着忠孝观念的变化,人们在家族绵延和自我认同中发掘了新的人生价值。
辛昌泽夏当英
关键词:《颜氏家训》
乡村生活秩序重构中的传统文化复兴——以皖南H镇为例被引量:11
2018年
儒释道及民间信仰等中国传统文化是乡村生活秩序运行的内生推力。近年来,曾在中国现代化进程中遭际乖舛的传统文化在中国某些地域呈现复苏态势,这是当前乡村生活秩序重构的体现。H镇位属皖南,地境偏僻,水资源丰富,经济较为发达。从1980年代起,传统文化再次融入H镇村民的生活日常,并在对村民精神世界的培育和乡村精神秩序的整合、乡村人伦协和社会结构有序化、国家范围内的大社会与地方小社会统一等方面有着积极的作用。H镇传统文化复苏是村民自主选择的结果,尊重乡村社会自生自长秩序,以复兴优秀传统文化作为培养村民主体意识的载体,是乡村社会有序化的重要内容。
夏当英宣朝庆
关键词:生活秩序传统文化乡村文化
困境与调适:“合租型”考研群体的社会交往研究
2022年
面对当前激烈的就业市场竞争,国内大学毕业生掀起一股"考研热"。"合租考研"是考研群体在整合社会资源情况下提升学习效能的重要手段之一。以A大学周边合租考研群体为例,分别从交往行为、交往关系、交往习惯和交往场域四个方面分析该群体社会交往过程特点,研究发现:合租考研群体在合租环境中面临着身心交困、关系危机、目标功利、方式单一四重困境。基于此,对于合理解决合租考研群体困境不仅要从合租环境与合租关系两方面增强合租考研群体的学习效能,改善其社会交往关系,还应当通过加强主体间性培育、构建理性话语体系、丰富社会交往方式来帮助合租考研群体回归生活世界。
李婷婷夏当英
关键词:社会交往交往特征
共4页<1234>
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