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张笑夷

作品数:22 被引量:64H指数:5
供职机构:南京大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理社会学文化科学更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 13篇哲学宗教
  • 5篇经济管理
  • 4篇社会学
  • 4篇文化科学
  • 1篇政治法律

主题

  • 6篇哲学
  • 5篇主义
  • 4篇列斐伏尔
  • 3篇都市
  • 3篇政治
  • 3篇马克思主义
  • 3篇教育
  • 2篇道德
  • 2篇社会
  • 2篇社会主义
  • 2篇赫勒
  • 2篇非理性
  • 1篇大学核心竞争...
  • 1篇大学扩招
  • 1篇大学起源
  • 1篇代管
  • 1篇道德危机
  • 1篇道德哲学
  • 1篇都市空间
  • 1篇都市社会

机构

  • 19篇黑龙江大学
  • 4篇南京大学
  • 2篇哈尔滨理工大...
  • 1篇哈尔滨工程大...
  • 1篇庆熙大学
  • 1篇英国赫尔大学
  • 1篇奥尔堡大学

作者

  • 21篇张笑夷
  • 2篇马建青
  • 1篇陈海萍

传媒

  • 5篇学术交流
  • 3篇马克思主义与...
  • 2篇苏州大学学报...
  • 2篇山东社会科学
  • 1篇哈尔滨学院学...
  • 1篇求是学刊
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇黑龙江高教研...
  • 1篇思想政治教育...
  • 1篇中州大学学报
  • 1篇黑龙江教育(...

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 3篇2017
  • 1篇2016
  • 5篇2015
  • 2篇2014
  • 4篇2013
  • 3篇2007
  • 1篇2005
22 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
列菲伏尔空间批判理论研究
本文主要研究列菲伏尔(HenriLefebvre,1901-1991)的空间批判理论。列菲伏尔基于空间是社会产品的理论假设,论证了20世纪的资本主义通过生产同质性、碎片化和等级化的抽象空间,不断地生产和再生产资本主义生产...
张笑夷
关键词:马克思主义
马克思与历史目的论的关系论析
2014年
马克思与历史目的论之间的关系是复杂的,或者说是微妙的。一方面,马克思在对历史目的论和传统的历史哲学给予严厉的、全方位的批判,并试图与其划清界限。另一方面,青年马克思运用人性这一先验在场的价值范畴将历史解释为异化和复归的过程,在此异化史观中,人的本质充当着历史目的的功能。而在成熟时期的马克思那里,共产主义在一定程度上也表现为历史目的,它使从整体上观察历史成为可能,它构成了历史意义的源泉,赋予历史运动以积极目标。这种似是而非的关系表现出一种挣扎在传统与现代之间的革命理论的特质,表现马克思思想的科学性和价值性的交互作用。
马建青张笑夷
关键词:历史目的论价值性
列斐伏尔思想的整体性及其实质被引量:6
2019年
20世纪法国著名思想家列斐伏尔以日常生活批判闻名于世并在建筑学和城市研究等诸多领域受到追捧。然而,他思想的整体性及其实质却未得到足够重视。作为一名真正的马克思主义者,列斐伏尔将"历史科学"具体化为批判的社会理论,自觉推进了马克思主义方法论在当代的转换和创新。在"理论——生活——理论——生活——理论……"的不断作用和转换中,"日常生活"、"都市"和"空间"是列斐伏尔在重大社会历史变迁中理解作为整体的社会的一个个具体的总体性概念。所谓的"日常生活批判"、"都市社会理论"和"空间政治经济学批判"并不是在时间和逻辑上前后相继的不同批判立场和领域,而是列斐伏尔从日常生活这个具体层次上探索总体的不断具体化的理论成果。列斐伏尔思想具有整体性,是立足于"总体性(总体的人)—矛盾(异化)—可能性(实践)"的三元辩证分析,以"改变生活"和使人生产自身的活动不断革命化为核心和实质,以社会解放和人自身的解放为宗旨的具体地探索总体的批判理论。这种总体性理论开辟了批判的和革命的理论面向当代社会历史现实的可能向度,彰显着马克思主义独特的创造力和生命力。只有理解列斐伏尔思想整体的精神实质,即具体地探索总体的自觉批判精神,才能更好地开启马克思主义的当代性,推动当代人的生活方式变革和人类社会的历史变迁。
张笑夷
关键词:列斐伏尔都市
论列斐伏尔节奏分析视域中的日常生活批判被引量:8
2013年
列斐伏尔引入"节奏分析",将时间和空间作为一个整体,以节奏概念为中介,分析了日常生活的节奏化组织及其产生的根源,并从规训、媒体和资本三个方面阐释了社会时间的生产,揭示了现代日常生活日益被模塑为单调乏味的线性重复的深层机理。
张笑夷
关键词:节奏分析列斐伏尔
列斐伏尔关于都市空间的“政治经济学批判”被引量:2
2013年
列斐伏尔把城市组织及其形态的变迁作为理解资本主义空间的生产及其历史条件的一把钥匙。他认为,都市规划是二战后新资本主义进行空间生产的战略工具。都市在传统城邑瓦解的废墟上建立起来,它不是一种本质,也不是一种实在,而是全部社会生活的要素汇合与集中的形式。新资本主义的空间实践通过都市形式的建立使历史城市变成了具有几何性、视觉化和生殖崇拜特征的抽象空间。
张笑夷
关键词:列斐伏尔都市
“现实的社会主义”是对什么的回应?被引量:2
2015年
布达佩斯学派认为,苏联模式的社会主义作为应对资本主义矛盾的"现实的社会主义"是一种自主的社会-经济形态,它既不是资本主义的退化变体,也不是社会主义的实现。赫勒、费赫尔和马尔库什在其合著的《对需要的专政》中作了详细的阐述。瓦伊达在此基础上进一步强调,苏联制度("现实的社会主义")不仅不能代表社会主义的价值观,甚至不是对资本主义矛盾的解答,而是对俄罗斯历史的进退两难的一种回应,它仅仅表现为一种从权力阶层视角出发的合理性,而不是对社会整体来说的合理性。因此,我们应把苏联模式的"现实的社会主义"谨慎地视为对痛苦经历和现代性问题的一种理论的-实践的回应,将其视为意识形态,视为运动。
张笑夷
关键词:布达佩斯学派
理性与非理性在管理中的疏离与融合——现代管理思想演进的哲学解读被引量:4
2007年
管理是人类古老的实践活动,是人们在特定的文化价值准则和社会运行体制内做出的行为和决策活动。泰罗的科学管理实现了从传统经验主义管理方式向理性的科学主义管理方式的转变,开创了理性在管理中占主导作用的时代。梅奥的霍桑实验发现了人的非理性因素的重要作用,从而为非理性在管理中的发展开辟了道路。在之后的近百年时间里,出现的“丛林时代”、企业文化、学习型组织和知识管理等理论思潮,展现着理性和非理性在管理中由疏离走向融合的演进过程。
张笑夷
关键词:非理性
流动的道德与绝对的责任——鲍曼和赫勒论现代道德重建的可能性被引量:4
2017年
作为亲历大屠杀的历史灾难并身处"欧洲他者"命运中的东欧新马克思主义理论家,鲍曼和赫勒从其深刻而独特的历史体验入手,指出历史灾难的深层道德危机在总体层面是自由和不确定性的存在困境,在个体层面是道德良知的泯灭和道德责任的消失。因此,他们都致力于从人的精神深处挖掘道德的力量之源,构建一种以"个人的道德责任"为核心的"责任伦理学"。尽管鲍曼和赫勒对道德危机的分析各有侧重,反思现代性的历史意识不尽相同,对道德自我生成的探索同中有异,但他们都建构了一种旨在呼唤道德个人化和道德个体生成的人道主义道德理论。当然,他们的道德理论包含着内在的矛盾:他们反对终极标准,却又不自觉地设定了某种道德标准;责任既强大又脆弱还具有自身的矛盾性,可以令人走向自由也可能使人走向自由的反面。但无论如何,他们道德理论所反映出来的人道主义精神却是值得肯定的。
张笑夷
关键词:道德危机责任伦理学赫勒
论哲学通识教育的基本原则被引量:1
2013年
哲学的性质规定了哲学通识教育必然遵循一些共同的基本原则。对未经哲学专业训练的学生而言,哲学通识教育首先应遵循"去魅"原则,揭开哲学的神秘面纱,让它易于近人;其次,在哲学内容的讲授上要遵循"引介"原则,以对哲学描述和引导为主,培养学生的批判思维;再次,在教育教学过程中要遵循"交互性"原则,把哲学放于教师和学生的辩论中,提高教育实效性;最后,在教育目的上要遵循"生命"原则,展现哲学的生命气象,培养学生自觉的生命意识。
马建青张笑夷陈海萍
关键词:哲学通识教育
列菲伏尔城市现代性思想析评被引量:1
2015年
列菲伏尔是20世纪新马克思主义的重要代表人物。他的现代性理论不仅重新阐释了马克思的现代性思想,而且针对20世纪资本主义现实的社会历史进程,系统而详细地分析了城市与空间问题,深刻地揭示了资本主义城市现代性通过"空间的生产"对社会的城市化改造和日常生活的殖民,其指认独特,见地深刻,对于我们认识当代资本主义的新变化以及资本主义幸存的秘密大有启发。
张笑夷
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