您的位置: 专家智库 > >

魏军

作品数:18 被引量:17H指数:2
供职机构:宜春学院更多>>
发文基金:江西省高校人文社会科学研究项目宜春市社会科学研究规划项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学医药卫生更多>>

文献类型

  • 17篇中文期刊文章

领域

  • 9篇文学
  • 4篇哲学宗教
  • 3篇文化科学
  • 1篇医药卫生

主题

  • 6篇《神曲》
  • 3篇禅宗
  • 3篇文学
  • 2篇叙述学
  • 2篇艺术
  • 2篇教育
  • 1篇大学生
  • 1篇大学生恋爱
  • 1篇大学生恋爱心...
  • 1篇道教
  • 1篇地区高职
  • 1篇心理
  • 1篇性本能
  • 1篇叙事
  • 1篇叙事视角
  • 1篇叙述艺术
  • 1篇叙述者
  • 1篇学生恋爱
  • 1篇艺术奇葩
  • 1篇艺术形式

机构

  • 17篇宜春学院

作者

  • 17篇魏军
  • 2篇谢志勇
  • 1篇黄艳
  • 1篇袁群
  • 1篇陈志杰
  • 1篇易园华
  • 1篇聂小凤
  • 1篇赵阳

传媒

  • 11篇宜春学院学报
  • 2篇魅力中国
  • 1篇电影文学
  • 1篇学习与探索
  • 1篇求索
  • 1篇北京教育(高...

年份

  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2012
  • 3篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2003
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《十日谈》的叙述学阐释
2015年
薄伽丘的代表作《十日谈》是欧洲第一部短篇小说集。整部小说由一百个结构紧凑、文笔简练、语言诙谐生动的故事构成。结合叙述学理论,从小说的叙述框架结构、叙事视角、叙述手法和叙述模式四个方面总结和分析薄伽丘所运用的叙事技巧,旨在解读这部文学巨著在叙述方面的不朽造诣。
魏军龙祥远
关键词:《十日谈》叙事视角
古老与现代的交汇——《神曲》的现代性思考
2003年
主要从现代读者的角色出发 ,审视《神曲》与现代主义文学之间的联系 ,主要以法兰克福学派的批判理论为基本框架 ,从社会 (时代 )、文化 (意识形态 )、艺术 (形式 )三个方面去诠释 ,力图从中寻找一种文学生产背景的规律。
魏军谢志勇
关键词:《神曲》现代主义文学艺术形式意识形态法兰克福学派
亚当之肋——《达·芬奇密码》的“性”解读被引量:5
2008年
《圣经·创世纪》开篇就讲述了人类始祖亚当夏娃的故事。可以说,从这开始,人类结束了女性崇拜。因为女性的错,导致了人类失去美好的伊甸园,时刻受到死亡和饥饿的威胁。所以女性不仅仅是男性的衍生物,终生依附于男性,更是作为罪人存活于世的。然而事实果真如此吗?我们将从《达·芬奇密码》一书中的种种密码中揭露这些现象产生的原因,为女性的地位提出不一样的见解。
魏军
关键词:《达·芬奇密码》性本能
华丽的哥特“黑暗”的洗礼——论哥特式小说的人物内涵及其价值所在被引量:8
2010年
感性、冲动和神秘是哥特小说人物的主要特征。哥特式人物赤裸裸地暴露现实社会人们的欲望与邪恶的一面,也在设计着一次次的惩罚。哥特式人物的基本内涵展露了被社会异化的人的模样与人们对一切保存在内心的自然情感的渴望和肯定。哥特小说试图把人们心灵的晦暗与苦难的一面坦诚地倾诉出来,通过丑的一面激起人们对美的思考。本文试图对哥特式小说的人物内涵进行剖析,从而揭示其价值所在。
袁群魏军
关键词:感性冲动
禅宗公案传播的传播者论
2018年
禅宗公案传播的传播者应该既包含讯息发送者又包含讯息接受者,二者相互依存。从作为文本的禅宗公案的讯息传播中看传播者,参禅的"禅和子"和设定"话头"的禅师大德分别为讯息传播的接受者和发送者,二者有讯息传播分工的不同,同时又形成讯息接受与发送的互动。在大众传播中禅宗公案传播者的讯息发送功能弱化,传播者主要承担讯息接受职责。禅宗公案传播者的接受目的不再仅仅局限在参禅悟道,更多接受目的在提升接受大众的思想修养。
魏军
关键词:禅宗公案传播者
文学艺术中的造型艺术奇葩——论《神曲》造型艺术的移植借用被引量:1
2007年
文学与造型艺术关系的理论阐述中外屡见,本文拟以《神曲》为例,具体阐述古代文学作品对造型艺术的移植借用,主要从对建筑艺术、雕塑艺术、绘画艺术、变形艺术四方面入手,论证《神曲》也与现代派文学作品一样注重综合艺术的创新。
魏军
关键词:《神曲》造型艺术
地方落实新《宗教事务条例》创新宗教事务治理的思考——以江西宜春为例
2020年
以江西宜春为地方宗教事务问题研究的田野调研对象,以2017年新修订的《宗教事务条例》为地方宗教事务治理创新的制度与法律保障,准确把握地方宗教生态特色,梳理地方宗教事务治理的存在的困惑与焦虑。分析新修订的《宗教事务条例》的政策精神在把好地方宗教事务治理的方向盘方面的作用,挖掘相应的地方落实新《宗教事务条例》创新宗教事务治理路径,促进地方宗教事务治理体系与治理能力现代化。
魏军
江西道教文化传播的视觉性非语言符号
2017年
在宗教文化研究中引进符号学理论,研究宗教文化符号的能指形式与所指意义,方法具有创新性。撷取符号学系统中的视觉性非语言符号为切入点分析江西道教文化中的符号意义,主要从静态性视觉符号研究江西道教文化的标识性符号、宫观建筑、道士服饰三方面,从动态性视觉符号研究江西道教的斋和醮两种主要科仪活动。不同符号形式都蕴含着丰富的意义所指,江西道教文化的符号系统的意义内涵分析,能够促进对江西道教的深入认识,同时促进江西道教对外对内的文化传播。
魏军赵阳
“一带一路”框架下江西禅宗文化的传播
2019年
江西禅宗文化对外传播自来历史悠久,已传播至日本、东南亚、甚至美国等诸多地方。国家提出“一带一路”框架建设,对江西禅宗文化的对外传播是很好机遇,既能进一步促进江西禅宗文化在对外传播中实现新飞跃,也能够融合与“一带一路”沿线国家的经济社会文化挖掘江西禅宗文化新内涵。江西禅宗文化传播应该把握新时代挑战,既糅合文化传播的特点,又凸显江西禅宗文化的特色,进一步推动多元化对外传播,借“一带一路”东风在新丝绸之路上焕发新生命力。
魏军
叙述者:《神曲》中的“但丁”与他者
2014年
现代叙述学理论注重对叙述者的探讨,《神曲》的时代解读也呼唤现代文艺理论的实践运用而衍生新意。对《神曲》叙述者的阐释主要分为三方面:一是作为叙述者、人物、隐含叙述者的"但丁"的关系及叙述者类型归属;二是叙述者"但丁"与引路人、亡灵、读者的多重对话叙述模式中不同的叙述声音;三是《神曲》不同叙述者的互补承担叙述者职能。
魏军黄艳
关键词:《神曲》叙述者
共2页<12>
聚类工具0