郁冲聪
- 作品数：11 被引量：12H指数：2
- 供职机构：山东大学文学与新闻传播学院更多>>
- 相关领域：文学历史地理文化科学艺术更多>>
- 东晋末年郭缘生《述征记》考论被引量：3
- 2016年
- 郭缘生《述征记》是一部行役记。行役记一名,最初见于宋人郑樵《通志》（1）。郑氏将地理类文献分为都城宫苑、郡邑、图经、方物、名山洞府、朝聘、行役和蛮夷八类,其中汉代张骞《出关志》,六朝之际伏韬《北征记》,郭缘生《述征记》和《续述征记》,戴延之《西征记》和《宋武北征记》,伍缉之《从征记》,沈怀文《隋王入沔记》,以及稍晚的诸葛颖《北伐记》,唐人李德裕《南迁录》,韦庄《蜀程记》《峡程记》等都被列入'行役记'
- 郁冲聪
- 论北魏六镇的军粮问题被引量：1
- 2018年
- 北魏为安置降虏而置的北魏六镇,在建立之初对其北境的军事防御起到了重要作用,而其中军粮补给问题亦是重中之重。六镇军食所需,除来自本镇屯田所得,尚有一部分倚仗临近州镇补给。六镇周围皆择交通要道而建有辅助性的戍城与军仓,以备不虞。北魏后期锐意汉化,六镇地位由隆转衰,新迁屯民占据了镇民的多数。太和之后,旱灾频发,而镇将专擅腴美之地,致使镇民日困,由怀荒镇民请粮失败为导火索,最终导致了六镇之乱的爆发。
- 郁冲聪
- 关键词：北魏军粮
- 贼义谓之残 以武犯禁谓之侠——评贾樟柯电影《天注定》被引量：2
- 2014年
- 贾樟柯电影《天注定》对当代中国社会四处弥漫着的冷暴力有着深刻揭露与反思,同时对"残侠"这一概念有着独到的诠释,在一定程度上还探讨了西方的罪感文化。影片所选取的四桩案件的主人公是一群抵抗社会冷暴力的"残侠"。影片的基调是冷漠而压抑的,主人公的命运正如影片中被绑缚的牲口,套在他们头上的枷锁正是所谓的游戏规则和一群适应了规则的社会人。
- 郁冲聪刘培
- 关键词：罪感文化
- 乡党圈层中的古籍保护运动:晚清民国郡邑丛书的编辑与刊印被引量：3
- 2020年
- 晚清民国时期,各地的文化精英阶层内出现了保护乡邦文献、编辑郡邑丛书的浪潮。丛书编辑方式主要以地方修志局、私家藏书楼、公立图书馆为文献来源,甄选稀见古籍精校精刊,单种文献出校记、序跋,丛书常另附总目,以便读者使用。编辑活动带有浓厚的地方圈层色彩,由乡绅邑豪发起并主导,通过乡绅出资或乡党募捐完成集资。民国时又出现了政府牵头组建编委会的新形式,实则是乡党关系的变体。印刷方式仍以传统雕版技术为主,进入民国后,石印、铅印等新技术也发挥了重要作用。
- 郁冲聪
- 关键词：晚清民国
- “建中之乱”始末与德宗朝初年若干藩镇问题
- 2013年
- 唐德宗即位第二年即建中二年(781)发动了针对魏博、成德、淄青和山南东道四镇的讨伐战争。这场旨在扫平割据藩镇的军事行动,前后绵延七年之久,涉及唐朝东北、西北、中原及西南的诸多藩镇,导致了两次叛乱性质的兵变和皇帝的两次出奔,史称"建中之乱",亦称"四镇之乱"。"建中之乱"历来被描述成为一场一无所获的冒进军事行动,其实不然。本文将叙述这场武装冲突的始末,探讨其如何促使唐中央政府和原先割据的河朔三镇重新进行力量对比,并且附带性地促使皇家嫡系部队神策军的崛起及解决唐王朝的痼疾朔方军问题,重新形成安史之乱之后四方藩镇相互制衡、藩镇林立而中央政府屹立不倒的新格局。
- 郁冲聪
- 关键词：唐德宗割据朔方军神策军
- 东晋随军文人行役记:割据状态下中原文化的生存状态——以魏晋旧都洛阳为考察中心
- 2016年
- 郑樵《通志·艺文略》最早提出"行役记"一名,是指以行程为线索撰写成的著作。东晋末年屡次北伐,诞生了诸多行役记,主要包括伏滔《北征记》,郭缘生《述征记》《续述征记》,戴延之《西征记》,以及裴松之、徐齐民、孟奥的《北征记》等。这些行役记猎内容驳杂广泛,对洛阳城中的宫殿苑囿、王侯宅第、名士风流、工艺技术、民俗风情都有着详尽而细致的描述。本文以东晋末年随军文人行役记笔下所记汉魏旧都洛阳城为考察中心,从政治、文学、生活三个层面观察处于割据状态之下、历史兴亡之际的洛阳城的文化生存状态。
- 郁冲聪
- 关键词：东晋洛阳文化
- 论北宋《春秋》博士的废立与熙宁变法——以“不与民争利”思想为视角
- 2014年
- 熙宁变法中《春秋》博士的反复废立是一个值得关注的现象。熙宁四年(1071)二月,王安石不列《春秋》于经书,不立于官学,不用于贡举;八年(1075)颁布亲自编纂的《三经新义》令天下士子宗之。哲宗元祐元年(1086),司马光复执政,尽废新法,六月复立《春秋》博士,科举复考《春秋》。之后哲、徽、钦三朝,《春秋》博士又随着新旧党人的轮番执政而被二立二废。《春秋》博士的反复废立,其实质是新旧党争的一场政治拉锯战,隐藏着双方争执的关点"与民争利"的问题。
- 郁冲聪
- 关键词：熙宁变法新旧党争
- 六朝“异物志”与文学
- 本文题名为《六朝“异物志”与文学》。文章分为上下两编，共计37万字。上编是基於文献学、历史学和地理学的研究，是下编研究的基础;下编是六朝“异物志”与文学，尤其是志怪小说、辞赋两种文学类型之间相互阂系的研究，也是上编的深入...
- 郁冲聪
- 关键词：六朝时期志怪小说辞赋文学创作
- 错位的疆域观:唐代实际边界与边塞诗中的文化边界被引量：1
- 2018年
- 唐代边塞诗中含有大量的边塞地名,这些地名构筑起一条"文化边界"。"文化边界"与唐代以武力维持的"实际边界"之间存在着错位,这种错位反映了唐人的疆域观念。在唐代前期,疆域迅速向外扩张,边塞诗中的地名仍较多继承了六朝边塞诗的传统,迁就于对属、叶韵等文学艺术之需,地名错乱、零散,反映实际边患意识较弱,文化边界滞后于实际边界。至盛唐时期,疆域基本定型,边事渐息,而此时边塞诗臻于繁荣,并开始出现大量极西地区的地名,文化边界迅速外延。远方的边塞地名被视为建功立业的舞台,开拓昂扬是这一时期边塞诗的主题。中唐以降,西北边界大幅内附,此时边塞诗中仍旧大量保存了业已陷蕃的西北地名,且寄托情感迥异于盛唐时期。当唐朝的实际疆域大幅缩减的时候,边塞诗中所体现的文化边界却始终没有从象征着军功和国威的西域地区撤退。
- 郁冲聪
- 关键词：唐代边塞诗文化边界地名
- 作为异物的香料与六朝人的精神世界
- 2018年
- 六朝时期,珍奇香料大量涌入时人生活之中,并与当时正在勃兴的佛教、道教产生了密切联系,渗入了六朝人的精神世界,形成一定的文化含义,引起了当时贵族文人的吟咏、描摹和志趣寄托,佛诞节上举行的灌顶及行像仪式也与香料关系密切,六朝时期道教所灌输的天界奇境也需要在燃起的袅袅香烟中实现。
- 郁冲聪
- 关键词：六朝香料
