张兵
- 作品数：28 被引量：75H指数：5
- 供职机构：复旦大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学社会学历史地理更多>>
- 《铸剑》的文化解读被引量：15
- 2005年
- 鲁迅的小说《铸剑》是一篇描写眉间尺为父复仇之主题的历史小说;其本事源自晋人小说《搜神记》之干将和莫邪的故事;在此故事的历史演进中,情节和思想题旨皆有变化,至鲁迅才将它创造为一篇脍炙人口的艺术佳作,其根源全系尚武爱国复仇为重要特征之越文化的深厚土壤;在日本,眉间尺的故事也受到广泛重视,被改写成多种文学作品;文学的这种古今中外演变,是一种重要的文化现象,亟应得到人们认真而深入的研究。
- 张兵
- 关键词：越文化古今演变
- 论王国维《人间词》的多维文化背景被引量：3
- 2006年
- 王国维的《人间词》是他的《人间词话》美学理论核心“境界说”在艺术创作中的成功实践。在“境界说”的形成和发展历程中,佛教思想产生了重要影响。此外,叔本华、尼采也在不同程度上影响了王国维的创作和学术研究。准确把握源自多方面的学术文化背景对王国维的影响,不仅可以观察到一代国学大师思想的开放性、兼容性,而且可以更科学地评价他在中国思想史、美学史、文学史以及哲学史上的地位。
- 张兵
- 关键词：《人间词》文化背景
- 丁耀亢研究的回顾与思考被引量：4
- 1997年
- 丁耀亢是明末清初时期的重要文学家。然而，长期以来，人们对他的研究注意不够。本文回顾了本世纪以来丁耀亢研究所走过的道路，认为《醒世姻缘传》是我国文学史上堪与四大古典名著媲美的著名长篇白话小说，张清吉提出其作者是丁耀亢的观点颇具学术价值。我们应认真地对丁耀亢的文学成就进行全面而深入的研究。
- 张兵
- 关键词：醒世姻缘传
- 真幻结合的献身理想者之歌
- 1998年
- 吴承恩的百回本《西游记》是我国古代的一部文学名著,与《水浒传》、《三国演义》、《金瓶梅词语》并称为明代长篇小说的“四大奇书”。它问世后,在社会上不胫而走,巨大的影响一直延续至今,不仅小说中的人物已家喻户晓尽人皆知,而且在现代影视和旅游业的推波助澜下涌动于神州大地的一股“西游记热”也正方兴未艾。这一事实说明:《西游记》具有不朽的思想价值和永恒的艺术魅力,是中华民族文学宝库中一颗璀灿的艺术明珠。
- 张兵
- 关键词：理想者思想意蕴取经故事神怪小说艺术描写
- 《牡丹亭》爱情观的矛盾和局限被引量：4
- 2004年
- 汤显祖受到晚明心学以及时代潮流的影响 ,非常关注男女恋情 ,抨击传统礼教 ,具有思想解放和个性解放的积极意义 ,以往评论家片面夸大汤显祖思想的积极意义 ,忽视了其缺陷与不足。这里从爱情的自由与还魂的尴尬、情与理的纠结、男女主人公追求的差异性等方面 ,分析了汤显祖《牡丹亭》爱情观的矛盾状况 ,认为《牡丹亭》的爱情观存在着现实之情与理想之情的矛盾 ,以及情与理的调和折衷、功名对爱情的冲击等方面的局限性。
- 张兵杨绪容
- 关键词：《牡丹亭》爱情观汤显祖心学爱情题材
- 中国小说史的研究要从最基本的问题突破被引量：3
- 2008年
- 本文立足于中国小说史的研究现状,认为要使这一学术领域的研究深入发展,必须要从基础的,也就是最根本的问题突破。这些最基础的最根本的问题主要有三个:一是早期小说的概念究竟应作何种诠释;二是小说的分类存在着严重的"混类"现象;三是中国小说史的开端在何处。作者对此一一阐述了个人的看法。
- 张兵
- 关键词：小说穆天子传
- 略论武侠小说的文化特征被引量：3
- 2005年
- 武侠小说是中国文学中一道亮丽的风景线,从侠的兴起及其与小说的结缘为切入点,探讨其文化特征特别是武侠小说中的“武”与“义”,才能对武侠小说这一独特的文化存在作出正确的认识。
- 张兵
- 关键词：武侠小说文化特征侠义
- 王国维《人间词》研究被引量：1
- 2005年
- 王国维在人文社会科学的诸多领域都取得了引人注目的成就,在文学创作方面也是如此。然而,长期以来,他的文学 创作上的杰出成就被其在学术上的巨大声誉所遮掩,在研究上形成不应有的“空白”。王国维的《人间词》是他的《人间词话》美 学理论核心内容“境界说”在艺术创作中的成功实践,表现了王国维在清末深沉的感情体验,其孤寂、苦闷、焦虑、彷徨的内心是当 时知识分子心灵的真实写照,具有重要的时代观照价值。由于《人间词》与《人间词话》在时间上的相关性,因此《人间词》融情入 景、“意与境浑”的艺术境界亦是阐释王国维《人间词话》核心理论“境界说”不可忽视的重要文本。
- 张兵
- 关键词：《人间词》境界
- 新发现的胡适轶文《中国的小说》及其意义
- 2006年
- 新发现的胡适轶文《中国的小说》系国内首次发表,是作者小说史观的一次系统表达,不但可以填补胡适思想研究中的一个空白,而且在学术史上有着重要的意义。本文认为,和鲁迅的《中国小说史略》相比,这篇讲演明显具有更加开放性的世界眼光,同时又强调要把小说的研究和中国思想文化史的研究密切结合起来,无疑是开拓了一条新路。然而,忽视民族特点的坚持,在此文中也很明显,这也暴露了他的小说史观中的某些思想局限性。
- 张兵
- 关键词：小说史观
- 谈《新镌全部绣像红楼梦》
- 1998年
- 本书原名《新镌全部绣像红楼梦》,校评者为王希廉。王希廉,字雪香,号护花主人,江苏吴县人。他生活的时代,已是封建社会濒临覆亡的前夜。清政府为巩固其封建统治,实行文化禁毁政策。小说,尤其是通俗小说,本来就被封建统治者目为“小道”而难登文学的大雅之堂,现在“治天下以人心风俗为本,欲正人心,厚风俗,以崇尚经学,而严绝非圣之书”的借口下,更被视作“荒唐俚鄙殊非正理,不但诱惑愚民,即缙绅士子,未免游目而蛊心”的“淫词”而大加挞伐。史载,《红楼梦》曾被多次列入禁书目录,却能躲过厄运而幸存下来,而且自乾隆五十六年冬至五十七年春（1791—1792）以后,它的流传渐广。随着各种翻刻本的问世,《红楼梦》名闻遐迩,风行社会,脸灸人口,乃至“遍于海内,家家喜阅,处处争购”,人手一册,诵读不已。据得舆《草珠一串》说:当时已形成一种“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉然”的社会风气。由此可见《红楼梦》的魅力永存,岂非几道小小的禁令所能禁锢！王希廉是幸运的。时代给了他成功的机遇。
- 张兵
- 关键词：《红楼梦》新红学评点派《红楼梦》版本程甲本绣像程乙本
- 全文增补中
