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徐艳丽

作品数:12 被引量:8H指数:2
供职机构:湖南民族职业学院更多>>
发文基金:湖南省职业院校教育教学改革研究项目湖南省教育厅科研基金更多>>
相关领域:文学语言文字文化科学艺术更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 6篇文学
  • 3篇文化科学
  • 3篇语言文字
  • 1篇艺术

主题

  • 2篇大学生
  • 2篇散曲
  • 2篇审美
  • 2篇诗词
  • 2篇教学
  • 2篇高职
  • 1篇当代大学生
  • 1篇意象
  • 1篇意象群
  • 1篇意蕴
  • 1篇语文
  • 1篇语文教学
  • 1篇语文教学改革
  • 1篇元代
  • 1篇元曲
  • 1篇元散曲
  • 1篇元诗
  • 1篇职教
  • 1篇职业素养培养
  • 1篇中华经典诗文

机构

  • 10篇湖南民族职业...
  • 1篇南开大学
  • 1篇河北大学
  • 1篇山东大学

作者

  • 10篇徐艳丽
  • 3篇戴金波
  • 1篇刘娜
  • 1篇张倩倩

传媒

  • 2篇岳阳职业技术...
  • 2篇湖南民族职业...
  • 1篇古籍整理研究...
  • 1篇开封教育学院...
  • 1篇西华师范大学...
  • 1篇中国韵文学刊
  • 1篇武陵学刊
  • 1篇中国多媒体与...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 3篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2013
  • 1篇2012
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论元曲中“潇湘八景”意象群的文学审美意蕴被引量:1
2021年
北宋宋迪的“潇湘八景图”掀起了中国诗歌文学中“潇湘八景”题画诗的热潮,由此也派生了一系列“潇湘八景”诗歌意象群。“潇湘八景”在宋元时期不专指潇湘风物,而是江南风物的泛指。元曲中“潇湘八景”意象在表现形式上,以题画诗和曲辞意象群两种形式存在。元曲家改变了“潇湘八景”意象群在宋代诗歌中感伤失意的文学意蕴,表现出怡情山水的审美愉悦和离情别恨的情感寄寓。除此之外,元曲家在继承宋人感伤文学传统时增加了迷惘孤独的意蕴表达。
徐艳丽
基于学生职业素养培养的内地西藏高职班语文教学改革探析被引量:3
2019年
该文采用问卷调查、访谈和内容分析相结合的方法,调查分析湖南省某高校内地西藏高职班语文教学及学生职业素养培养的现状及成因,认为内地西藏高职班语文教学要突出教学目标的职业特色,明确职业素养培养目标;紧密结合学生所学专业积极开发编写语文特色教材,加强职业素养培养的针对性;采用先进的教学手段,不断更新教学方法,激发学生学习语文、提升职业素养的积极性;建立科学合理的考核评价体系,全方位考核评价学生的职业素养。
刘娜夏欣徐艳丽庞睿笛
关键词:内地西藏班高职语文教学
元代祠庙歌辞辑考兼补《全元诗》与《乐府续集》
2023年
郭茂倩《乐府诗集》将郊庙歌辞列为乐府诗之一类,郑樵《通志·乐略》也将《郊祀歌》视为乐府颂声,而迎送神乐歌在元代郊庙歌辞中占有较大比重。元代大量的地方祭祀迎送神乐歌主要寄存于祭祀碑文和祠堂记文中,如元代胡元塏的《孝女祠送神曲》则见于《金溪二孝女祠碑记》中。此类祠庙迎送神乐章在《全元诗》有部分收录,但并不全面。此外郭丽、吴相洲的《乐府续集》从《全元文》中也辑考了一些祠庙歌辞,如《乐府续集》所收录的倪瓒《忠靖王庙迎享送神辞》见于《全元文》中《忠靖王庙迎享送神辞并序》,郝经的《殷烈祖庙乐神诗》则见于《殷烈祖庙碑》中,在《陵川集》卷三十四中列为碑文类。按照《全元诗》和《乐府续集》的辑录方法,元代还有大量的迎送神乐歌未从碑文或祠堂记中辑考出,现从《全元文》和元人别集中辑考元代祠庙祭祀歌辞35题48章(首),将其分为庙碑祭祀乐歌和祠堂祭祀歌辞两类分别辑录以补《全元诗》和《乐府续集》之阙。
徐艳丽
关键词:元代辑考补遗
简论中华经典诗文诵读的方法与步骤被引量:1
2020年
随着党和国家对中华经典诗文的重视和推广,经典诵读活动在全民中掀起热潮。开展好经典诗文诵读活动,首先素材选取要遵循可读性、可想性、可听性、可学性原则;其次经典诵读的释词通义要有深度和广度;三是诵读语言表达要准确;四是经典诗文诵读应与音乐相结合、与舞美相渗透、与舞台剧相融合。只有这样,诗文诵读才能成为一种审美与精神享受,起到传承优秀文化的作用。
徐艳丽戴金波
关键词:诗文诵读
当代大学生古诗词创作能力提升策略探析
2017年
古诗词创作对当代大学生重塑健全人格,培养抗挫折、耐受力及提升自身学识修养和中华民族的文化自信均有着重要意义。现阶段中,社会环境多元化、学科的边缘化、学生理论知识的缺失等因素困扰着当代大学生的古诗词创作能力发展,学校应通过构建诗意盎然的课堂和"师辅学帮"相结合的辅导模式以及营造高雅诗意校园文化氛围等途径,以提升学生古诗词创作能力,传承中国传统文化。
徐艳丽戴金波
关键词:古诗词创作教学模式
高职教师教育专业班主任工作要点
2013年
高职教师教育专业学生有其自身的特点,他们在学习态度和自制能力上优于普通专业高职生,但又不同于本科生的自立,在班级中他们突显出个体差异性,在职业认同感上呈现偏低的现象。高职教师教育专业班主任要结合学生的群体特征组织班级工作,其工作要点主要表现为提高职业道德素质、加强职业技能训练和班干部队伍组建三方面。
徐艳丽
关键词:高职师范专业班主任
论大学生古体诗词素养的培养被引量:3
2018年
通过对部分高校大学生对古体诗词接受情况的问卷调查分析发现,大学生对古体诗词虽然有一定的兴趣,但其古体诗词素养普遍偏低,校园也没有学习古体诗词的浓厚氛围。针对这些问题,高校应从努力完善古体诗词课程建设、积极创新教学方法、大力营造校园氛围等方面入手提高大学生对古体诗词学习的兴趣,切实提升他们古体诗词的素养。
戴金波徐艳丽
关键词:大学生古体诗词
《虎牢关三战吕布》中张飞人物形象塑造
2019年
郑光祖是杂剧作家、散曲作家,他在《虎牢关三战吕布》中塑造了张飞这一人物形象。剧中的张飞是一位建功心切,正直、勇猛无敌的将士,这种鲜明的人物形象塑造主要是运用大量的铺陈渲染和强烈的对比手法。此外,人物宾白和唱词的描写也能凸显人物的性格特征。
徐艳丽
关键词:塑造手法
钟嗣成及其散曲创作的审美特征
2012年
钟嗣成是元散曲鼎盛期豪放派曲家之一。他在豁达、耿直的个性中抒写滑稽辛辣之曲,同时作为第一个为曲家立传之人,他的散曲又表现出了凝重、端庄之美。在多元散曲审美特征中,尤以辛辣审美特征为主,这一审美特征也深深地影响着元散曲后期部分作家的创作。
徐艳丽
关键词:钟嗣成元散曲审美特征
卢挚爽朗自然的散曲风格探析
2019年
历代曲论家多以"清丽"概述卢挚散曲风格,纵观卢挚全部曲作,有清丽之曲,亦有豪放之作,但总的风格表现出"爽朗自然"的特征。他的散曲化雅为俗,雅俗交融,融清丽与豪放为一体。这种风格的形成,主要与作者旷达平和的性情、仕途经历以及在诗、词、文等方面的文学素养和散曲发展的时代特征等有密切关系。
徐艳丽张倩倩
关键词:元曲散曲卢挚
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