张晓春
- 作品数：13 被引量：17H指数：2
- 供职机构：贺州学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金广西壮族自治区哲学社会科学规划广西哲学社会科学“十一五”规划项目更多>>
- 相关领域：经济管理社会学文学历史地理更多>>
- 干阑建筑文化系列研究之一 侗族干阑建筑榫卯间架结构的文化功能——以广西桂北干阑建筑为个案分析被引量：1
- 2013年
- 建筑人类学是研究少数民族建筑的一种新方法。通过对侗族干阑建筑榫卯间架结构的研究,能找到一个民族的原思维方式、生命意识、生存法则、文化模式和民族精神。干阑建筑的鸳鸯榫、龙舌榫和狗鞭挂等连接体,通过"类比取象"思维,唤醒了人的"类生命意识",这种榫卯间架结构逻辑深度阐述了干阑建筑文化逻辑和人类生命逻辑,使干阑建筑榫卯间结构与文化功能完美地统一。"干阑式"既是一种"宇宙观范式",又是一种"本土认知方法"。
- 张晓春贤明
- 关键词：文化功能
- 论跨学科构建历史人类学
- 2016年
- 新史学、人类学与社会学结合,构建一门新的历史科学——历史人类学。通过对新史学与历史人类学概念的梳理与内涵的探讨,进一步把握历史人类学跨学科与跨文化的理论研究方法。研究结果表明:历史人类学运用跨学科和跨文化方法替代"新史学"概念,在特定的历史场合可促进对异质文化的深度描述和解释,并从整体上重新阐释新史学概念,推进传统史学观念的更新,从而强化历史人类学理论与方法的构建。
- 张晓春杨慷慨
- 关键词：跨学科跨文化历史人类学新史学历史主义后结构主义
- “干阑”建筑的历史演变——一种原建筑发生学的阐释被引量：2
- 2013年
- 运用建筑人类学方法构建中国古代干阑建筑独特的文化模式和语言逻辑表达式。这种独特的干阑建筑文化模式和榫卯框架结构模式,为人类社会生产、生活实践提供了一种具有想象力和创造力的建筑语言逻辑。从"干阑"的语音、语义及其文字结构演变来看,"干"与"杆"、"阑"与"栏"语音相谐,语义相通,其字互为通假,这种语音、语义及其及文字的演变过程,充分证明了干阑建筑榫卯框架结构原发生学的过程。
- 张晓春
- 关键词：建筑人类学
- 藤县舞狮分类与文化习俗分析被引量：5
- 2013年
- 舞狮文化是一种具有民间宗教信仰、强身健体、观赏娱乐和富于地方性特色的竞技表演活动,对城乡人民具有重要的社会现实教育意义和发展社会主义新农村的实践指导意义。通过对藤县舞狮分类、礼仪禁忌和传统社会伦理价值进行田野调查发现,藤县舞狮的社会伦理价值与活态文化价值很高,能促进人民内在的凝聚力和本土文化的认同。同时,根据舞狮不同地域、不同形态、不同技巧及表现出的不同艺术风格和类型,说明藤县舞狮属于南派特征。
- 麦上锋张晓春
- 关键词：文化习俗
- 身份仿拟视角下的“妹娃儿”萌属性研究——以湖北利川《龙船调》为个案分析
- 2014年
- "妹娃儿"是土家族和苗族人对女性的泛称或昵称。身份仿拟对"妹娃儿"萌属性的研究有以下三种方式:首先,对"妹娃儿"萌属性进行语表分析,使妹娃儿萌属性限制在共时阈中,发现仿拟凸显了"妹娃儿"少女属性;其次,对"妹娃儿"萌属性进行语里分析,表明其身份具有模糊性;第三,对"妹娃儿"萌属性的语用阐释,发现其"时空性"、"可复制性"、"社会文化性"和"动态性"的萌属状态。身份仿拟研究结果表明:身份仿拟可以将"妹娃儿"真实身份还原而达到语言文化认同。
- 范心恒张晓春
- 水族人坐家制婚姻生活——一种原发生学社会结构功能分析
- 2014年
- 水族人的现代婚姻生活中,一直遗留着原始母系氏族的"坐家制"。通过对这种原始婚姻起源、婚合禁忌以及水族"坐家制度"的社会结构功能分析,充分反映了水族人的传统节日和婚姻习俗。水族人定亲,要操办一个简单的杀鸡祭祀仪式,人们把这种杀鸡祭祀仪式称之为"看鸡眼",媒人通过"看鸡眼"的形态来判断这次婚合的吉凶。凡是在婚姻习俗中,遗留着"坐家制"和"走婚制"的少数民族,妇女在家庭生产、生活中都占有主导地位。
- 张晓春刘剑
- 关键词：母系氏族
- 建筑人类学对原风水发生学的解释被引量：1
- 2011年
- 运用建筑人类学方法对风水发生、形成、发展及其演变过程进行重新解读,即可称之为"原风水"。建筑人类学试图从人类心灵深处抹去"风水"概念中的劣迹,展示不同族群所处的生态环境、居住环境、生活习俗以及原始信仰,并揭示出一个群族的生存方式和生态建筑宇宙观。百越民族对早期巢居农耕生产方式和生活经验的积累,逐渐演变为对"宇宙山"、"宇宙风"、"宇宙水"、"宇宙树"、"宇宙鸟"的崇拜心理,并形成对自然巢居形式的独特认识。虽然这种巢居方式可能与他们的生活习俗和原始信仰有关,但这种"类生命意识的觉醒"是人类本能意识和动物本能意识的根本差别。
- 张晓春李晓明
- 关键词：建筑人类学神人合一
- 门的空间结构对生态智慧的表述——以侗族杆栏建筑为例被引量：3
- 2011年
- 侗族杆栏式建筑门的结构,既有遮风挡雨、隔湿避瘴的生态适应功能,又具有文化功能、建筑审美功能和艺术特色。它蕴含着侗族生态建筑宇宙观和原始信仰体系中的"生命神性",其开放性空间结构构成一个人性的封闭空间。它既是建筑空间人性化的表述,又是对"人宅相扶,感通天地"的"天人合一"生态建筑宇宙观的深度表述。
- 张晓春李晓明
- 关键词：侗族干栏建筑生态智慧
- “明廊”文化生态适应研究
- 2013年
- 明廊与外界相连,既能通风透气,又能看到房屋外面远方优美的景观。故"明廊"与"楼梯"连接成一个整体,明廊是楼梯的延伸部分。明廊与梯式结构是形成人类空间活动的重要组成部分,柱子的主要功能是限定人的活动空间,独立的柱子必须要符合"人的尺度"。古代侗族先民对明廊与梯式结构有一种普遍的、形而上的宇宙空间观念,即建筑是人的建筑、空间是人性的空间,它显现了人的本质力量,更表现出一种生态建筑宇宙观和传统建筑的人文主义精神。
- 张晓春
- 关键词：文化生态
- 干阑建筑符号、汉字符号与纵向表意书写表达式被引量：2
- 2014年
- 中国传统干阑建筑母体孕育了中国悠久的历史文化,也孕育了中国符号哲学。中国传统干阑民居建筑以立柱纵轴为中心,形成横梁与立柱纵向旋绕的表意书写文字符号系统和语言文本表达式,它决定了整个中华民族语言逻辑思维范式和中国符号哲学系统。干阑建筑语义符号是凝固的活态民族音乐,通过它演绎出多族群跨文化交流和语言文化互动,从而达到多族群文化认同,进一步论证了干阑民居建筑哲学宇宙观。
- 张晓春范心恒
