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王旭

作品数:9 被引量:17H指数:3
供职机构:山西大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金山西省社科联重点课题研究项目更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文学艺术更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 4篇历史地理
  • 3篇哲学宗教
  • 2篇文学
  • 1篇文化科学
  • 1篇艺术

主题

  • 3篇民俗
  • 2篇地方社会
  • 2篇信仰
  • 2篇社会
  • 2篇神话
  • 2篇文化
  • 2篇口头传统
  • 2篇记忆
  • 2篇表演
  • 2篇传说
  • 1篇学科
  • 1篇学科建设
  • 1篇学问
  • 1篇演艺
  • 1篇杨家将
  • 1篇遗产
  • 1篇育人
  • 1篇育人实践
  • 1篇社会建构
  • 1篇生命

机构

  • 9篇山西大学
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇广西师范大学
  • 1篇华东师范大学
  • 1篇辽宁大学
  • 1篇山东大学
  • 1篇云南大学
  • 1篇浙江师范大学

作者

  • 9篇王旭
  • 2篇段友文
  • 1篇龙晓添
  • 1篇王均霞
  • 1篇邵凤丽
  • 1篇高健

传媒

  • 2篇民族文学研究
  • 1篇天津大学学报...
  • 1篇长江大学学报...
  • 1篇中北大学学报...
  • 1篇广西民族大学...
  • 1篇文化遗产
  • 1篇民间文化论坛
  • 1篇艺术与民俗

年份

  • 2篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2013
  • 1篇2012
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
汾河之神台骀传说信仰的文化传承与村落记忆被引量:5
2013年
台骀是上古时期汾河流域的治水英雄,历史上汾河沿岸盛行着对台骀的祭祀。台骀的传说信仰起源于汾河下游晋南地区,随着人口迁徙和文化迁移向北传播,与当地历史背景相结合,形成了三种不同的文化类型。本文以历史文献与口头传统的双重对读为研究方法,通过对汾河下游、上游、中游村落现存与台骀相关的文献、庙宇、传说和行为活动的研究,试图为汾河流域村落中台骀历史记忆的修复和保护提供可能的资料线索及理论参考。
段友文王旭
关键词:历史文献口头传统
探索育人实践中的教学问题——民俗学、民间文学学科建设青年谈(二)
2023年
国家文化转写的多模态*高健云南大学的民俗学/民间文学学科起步较早,在过去八十多年发展史上一直强调学科交叉。这不单单指民间文学与民俗文化研究的交叉,还包括与民族学、人类学、艺术学、边疆学、文化产业甚至理工科的交叉。
高健王均霞王旭邵凤丽龙晓添林海聪衣晓龙贺少雅
关键词:民俗文化研究民俗学民间文学学科建设
遗产的生产:民俗文物生命价值的重构
2019年
民俗文物一般被定义为反映民间风俗、习惯等民俗现象的遗迹和遗物,与历史文物相比一直处于不被重视的边缘地位,理论和实践研究相对滞后。该文通过对这一问题的学理反思,指出民俗文物是一种生活文化遗产,传统上以"物"为中心的静态展示方式无法体现其真正的价值意义。博物馆应当以游客体验为中心,在遗产的生产和发现过程中,重构人与物之间的情感关系,为遗产创造新的价值,焕发遗产的"第二次生命"。
王旭
关键词:民俗文物
重构神话的表演性:当代神话的舞台改编与视觉叙事——以嫦娥奔月为例被引量:1
2021年
舞台剧是当代神话被加以创造性转化的常见艺术形式之一。通过嫦娥奔月的个案研究,揭示了神话经过舞台剧剧本、演员表演、舞台美术的改编与重述,完成了从语言文本到视觉文本、表演文本的转化过程。认为神话舞台化的一般过程,可以突破在单一的语言或图像形态下讨论神话,建立起作为综合表演艺术的神话观,并提出了以视觉为主导、各种表演元素跨界融合的当代神话展演形式。这可以为当下重构神话的表演性,推动神话表演艺术从内涵到形式的整体性审美转换提供有益借鉴。
王旭
关键词:神话舞台化表演性嫦娥奔月
崇神敬祖、节日狂欢与历史记忆--山西娘子关古村镇春节民俗调查被引量:5
2012年
山西娘子关古村镇是国家级历史文化名镇,军事关隘、商贸通道、自然风光三位一体的生态特征孕育凝结成了这里独具地域特色的春节社火传统,有序的春节生活浸染着浓浓的宗教文化色彩,营造出一个人神同居的世界。狂欢热闹的报灯官、跑马排、耍社火,留存下了军户后裔的怀祖情结和历史记忆,是世俗百姓在节日期间创造的"第二种生活"。娘子关古村镇的春节社火习俗体现了以人为本位,坚守一种人与自然、社会,乃至天、地、鬼、神和谐共生的生存原则。娘子关的未来发展,应该依托生态文化优势,实现传统民俗文化资源与旅游发展的深度融合,这是一条古村镇持续发展的可靠路径。
段友文王旭
关键词:春节民俗文化生态
戏剧表演艺术中的神话重塑被引量:1
2020年
当代社会中神话的传承与转化,成为近年来学界研究的热点,其范围涵盖了文学创作、数字媒介、遗产旅游等诸多领域,却很少涉及神话在表演艺术中的重塑问题。原因在于,学界长期将神话限定为一种语言艺术,忽视了最早的神话总是与仪式表演相伴而生并催生了戏剧,忽略了表演也是一种基本的神话形态。基于神话与表演之间的天然联系,在探讨神话在戏剧中的重塑问题时,不能缺少舞台表演的维度。
王旭
关键词:神话戏剧表演
口头传统和文字记载的分野与融合——关于晋地李世民传说的解读
2023年
口头传统是一种了解民族历史的重要口传资料。以往关于古代历史人物的研究多以传世文献为中心,忽略了口头传统的价值。文字记载反映统治者及上层社会的意识形态,是一种全局性的大历史;口头传统反映民间生活经验和社会习俗惯制,是一种地方性的小历史。文章通过对晋地李世民传说的解读,发现传说中李世民兼具英雄、帝王、虫王等多元形象特质,折射出文字记载与口头传统、国家政治与地方社会之间的分野与融合。这为我们理解历史话语的建构过程及其深层的民族集体记忆,提供了文字之外的另一种视角。
王旭
关键词:口头传统地方社会集体记忆传说
关公信仰的历史传统与当代建构——以山西太原关帝庙为中心被引量:1
2018年
关公信仰是山西标志性地方文化之一,具有深厚的历史传统和多样的活态传承。本文以兼具都市和乡村特质的山西首府太原为中心,通过典籍文献与田野资料的对读互释,分析不同类型关帝庙及其祭祀活动的历史、现状与特征,探讨关公信仰在当代都市的传承与重构。
王旭
关键词:关公信仰历史传统
英雄祖先传说与地方社会建构——基于杨家将宗族叙事的田野考察被引量:4
2022年
山西代县鹿蹄涧村杨氏宗族以杨家将为始祖,利用英雄祖先传说不断进行宗族的自身建构,其宗族叙事折射出国家观念和地方社会秩序。对杨氏宗族多层次叙事结构的整体性关照,不仅可以深化、拓展宗族建构的理论研究,还为推进当代社会伦理建设、再造乡村振兴的内源性动力提供有益借鉴。
王旭
关键词:杨家将地方社会
共1页<1>
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