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胡牧

作品数:27 被引量:39H指数:4
供职机构:重庆师范大学重庆新闻学院/新闻与传媒学院(新媒体学院)更多>>
发文基金:广西研究生教育创新计划更多>>
相关领域:文学艺术哲学宗教自然科学总论更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 8篇文学
  • 8篇艺术
  • 3篇哲学宗教
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 9篇电影
  • 5篇叙事
  • 4篇十七年电影
  • 4篇女性
  • 3篇英雄叙事
  • 3篇话语
  • 3篇符号学
  • 2篇性别话语
  • 2篇影片
  • 2篇娱乐
  • 2篇少数民族电影
  • 2篇审美现代性
  • 2篇生态
  • 2篇生态美学
  • 2篇女性形象
  • 2篇启蒙
  • 2篇美学
  • 2篇民族电影
  • 2篇符号化
  • 2篇《红色娘子军...

机构

  • 17篇广西民族大学
  • 5篇重庆师范大学
  • 1篇毕节学院

作者

  • 21篇胡牧
  • 3篇李启军
  • 1篇谭本龙
  • 1篇何军斌

传媒

  • 3篇电影文学
  • 3篇毕节学院学报...
  • 2篇阅读与写作
  • 2篇重庆广播电视...
  • 2篇长江师范学院...
  • 1篇理论与创作
  • 1篇长安大学学报...
  • 1篇南宁师范高等...
  • 1篇河池学院学报
  • 1篇重庆科技学院...
  • 1篇梧州学院学报
  • 1篇散文诗世界

年份

  • 5篇2011
  • 3篇2010
  • 9篇2009
  • 4篇2008
27 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
革命样板戏:叙事的符号化被引量:5
2008年
革命样板戏在"根本任务"论、"三突出"论、"主题先行"等的规约下呈现出叙事的符号化特征。本文试从女性的性别特征在革命样板戏中遭受潜抑和放逐的事实来探讨革命样板戏叙事的符号化问题。这种特征主要表现在女性名字和语言的符号化、人物造型的符号化、女性家庭生活或丈夫的缺席三个方面。
胡牧
关键词:样板戏叙事符号化女性
从承继到创新,从启蒙到娱乐
1977—1989年中国少数民族电影在“十七年”少数民族电影基础上呈现出“从承继到创新,从启蒙到娱乐”的流变特征,具有承前启后的重要性。以符号学视角探究少数民族电影的内涵和形式,也可视作是对影片的文本细读和文化读解,从中...
胡牧
关键词:承继启蒙娱乐少数民族电影符号学
文献传递
中国十七年电影英雄人物形象的符号学意义——以电影《红色娘子军》等为例被引量:8
2009年
本文试图以电影《红色娘子军》等为例,分析其英雄人物的具体特征,勾勒出英雄人物形象在十七年电影叙事策略中的重要地位,探讨英雄人物形象与作为符号存在的人的内在一致性和现实虚幻性,分析英雄人物的叙事形式和内涵上如何参与到十七年电影符号化叙事的过程之中,并最终形成主导地位。
胡牧
关键词:十七年电影英雄人物形象符号学《红色娘子军》
近二十年来少数民族题材电影研究述评被引量:2
2010年
在对少数民族电影进行概念界定的基础上,近二十年来学界从思想主题、影像风格与人物形象、叙事模式、导演、地域拍摄风格、少数民族电影与人类学关系、少数民族电影发展路向等角度对少数民族电影展开了宏观、微观、综观研究。对"少数民族电影"已有研究成果进行爬梳、对成果进行评价、对发展走向进行探讨,有利于少数民族题材电影的发展和创新。
李启军胡牧
关键词:少数民族题材电影
爱,美丽而又忧伤——越南影片《青木瓜之味》与中国影片《我的父亲母亲》之女性形象比较被引量:3
2009年
近年来,学者对越南电影界的代表人物陈英雄电影的镜像特征、人物特征乃至代表性的作品都做了研究。本文从相同地域文化背景与女性主义的角度,对越南影片《青木瓜之味》与中国影片《我的父亲母亲》中的影像风格和女性形象进行整体比较,在影像与女性形象之间的隐喻关系、女性的主体性表达、女性存在的真实状况等方面探讨女性和影片的相关问题。
李启军胡牧
关键词:女性
从承继到创新,从启蒙到娱乐 ——1977-1989年中国少数民族电影的符号学研究
1977—1989年中国少数民族电影在“十七年”少数民族电影基础上呈现出“从承继到创新,从启蒙到娱乐”的流变特征,具有承前启后的重要性。以符号学视角探究少数民族电影的内涵和形式,也可视作是对影片的文本细读和文化读解,从中...
胡牧
关键词:承继启蒙娱乐少数民族电影符号学
从“澄怀”到“味象”——从宗炳“澄怀味象”看审美条件
2011年
从宗炳"澄怀味象"的美学意义、"澄怀味象"与审美发生机制、"澄怀"与"味象"的顺向关系、审美的主客关系4个方面探讨审美得以产生的条件。分析认为,美是主客体相互融合、共生的结果,真正的审美就是沉潜于对象中"主客合一"的先"澄怀"后"味象"的一个审美过程。
胡牧
关键词:宗炳澄怀味象
苗族神话的生态美学意蕴被引量:2
2009年
苗族神话包含着苗族先民的生命意识、思维习惯、天人合一的自然观、生存经验及巫术形态的美学建构,是民族精神的集中体现,同时对民族艺术的发展起了推动作用。苗族神话在美学意蕴中的意义不仅仅是它们在巫术艺术中包含的诸多审美要素,而且还在于苗族神话所包含的人法自然的生态艺术之境、物我互渗万物有灵的生态艺术思维、悲剧精神、浪漫主义的艺术想象及表现等。
胡牧
关键词:生态美学意蕴巫术仪式生态艺术
从借鉴学习到“与狼共舞”——简谈中国电影对好莱坞电影的接受被引量:1
2011年
中国电影对好莱坞电影的接受大致经历了早期的趋同,"文革"后新时期从疏离到借鉴,再到新世纪以来的求异趋同三个历史阶段。在批判性视野下观照好莱坞影业有利于扬弃好莱坞电影,作为电影工业的好莱坞给中国电影的发展提供了诸多有益的启示。
胡牧
关键词:中国电影好莱坞电影接受史扬弃
媒介转型与桂剧当代化发展之路新探——以桂剧《大儒还乡》《风采壮妹》为例被引量:3
2011年
当今,文化的发展已呈现出艺术化与商业化融合的特征,我们可以从对影视的联姻、对新媒介的引进、对新美学艺术形态的借鉴、对传统桂剧的扬弃等方面以及从《大儒还乡》、《风采壮妹》等桂剧中发掘出新桂剧的艺术魅力,从而探寻到桂剧涅磐的可能性路径。
李启军胡牧
关键词:媒介转型桂剧当代化
共3页<123>
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