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刘涛

作品数:23 被引量:40H指数:4
供职机构:广州医科大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金广东省自然科学基金广东省医学科学技术研究基金更多>>
相关领域:医药卫生哲学宗教文化科学环境科学与工程更多>>

文献类型

  • 16篇期刊文章
  • 5篇专利
  • 2篇会议论文

领域

  • 9篇医药卫生
  • 5篇哲学宗教
  • 4篇文化科学
  • 1篇化学工程
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇政治法律
  • 1篇理学

主题

  • 6篇儒家
  • 6篇伦理
  • 4篇儒家伦理
  • 3篇医患
  • 3篇医患关系
  • 3篇肽键
  • 3篇酰胺
  • 3篇伦理反思
  • 3篇教学
  • 3篇多肽合成
  • 2篇医学伦理
  • 2篇意蕴
  • 2篇生命伦理
  • 2篇文化
  • 2篇理教
  • 2篇教育
  • 2篇化学废物
  • 2篇基因
  • 2篇多肽
  • 2篇废物

机构

  • 23篇广州医科大学
  • 1篇南方医科大学

作者

  • 23篇刘涛
  • 1篇田冬霞
  • 1篇冯志强
  • 1篇徐喜荣
  • 1篇龚波
  • 1篇李平龙
  • 1篇冉丕鑫
  • 1篇聂玉强
  • 1篇张又祥
  • 1篇张玉漫
  • 1篇尚鹤睿
  • 1篇刘俊荣
  • 1篇陈化
  • 1篇韩丹
  • 1篇温哲
  • 1篇杨阳

传媒

  • 4篇中国医学伦理...
  • 3篇社会科学战线
  • 2篇社科纵横
  • 2篇教育教学论坛
  • 1篇中华肝胆外科...
  • 1篇学术研究
  • 1篇东方论坛(青...
  • 1篇中华生物医学...
  • 1篇大学(思政教...

年份

  • 4篇2023
  • 1篇2022
  • 4篇2021
  • 4篇2020
  • 4篇2019
  • 3篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
全基因组芯片扫描研究SLC7A1基因与先天性肥厚性幽门狭窄的相关性
2019年
目的在全基因组范围内探讨先天性肥厚性幽门狭窄(CHPS)发病的相关候选基因。方法采用两步法进行相关基因筛选。第一步,选择2006年8月至2010年10月就诊于广州市第一人民医院的CHPS患儿及其父母双亲组成的核心家系为研究对象,所有入选者均为汉族。采用Affymetrix公司的SNP6.0芯片进行全基因组芯片扫描,初步筛选相关候选基因。第二步,对在第一步筛选出的候选基因相关SNP位点,扩大样本进行PCR及测序,应用传递不平衡检验(TDT)进行分析,进一步验证其基因型与CHPS的相关性。结果共有894135个SNP在所有23个核心家系成员中被扫描出来,总体扫描成功率达98.63%,有多个基因与CHPS发病相关,对其中的SLC7A1基因(位于13q12.3)进行进一步验证,选择其中rs476506位点,对40个核心家系进行PCR及测序方法进行验证,测序结果TDT分析显示其与CHPS发病相关(χ^2=11.524,P=0.0007)。结论SLC7A1基因多态性位点rs476506与中国汉族人群CHPS发病相关,SLC7A1基因可能为中国汉族人群CHPS发病候选基因。
刘涛许文敏冯志强聂玉强张又祥
关键词:先天性肥厚性幽门狭窄
明清时期儒、医融合的思想演变及其特征被引量:5
2021年
文章从儒、医关系发展,儒、医经典类比,儒、医思想融合三方面入手,分析归纳了明清时期儒、医融合的思想演变及其特征。明清时期的医、儒关系以互融互显为主流,医学家们多将医学经典类比于儒家经典进行论述,其中又存在着先儒后医、儒优于医等思想特点。清代出现的"儒易医难""儒书易读而医书难读"等思想,则是对先儒后医、儒优于医思想的批判与平衡。就思想融合而言,在人伦观和方法论方面,其特征体现为医学家对儒家孝道观、经权论的传承与运用。在宇宙论方面,其思想特征体现为医学家借助儒家阴阳论来评判与整合医家内部的理论分歧。在工夫论方面,其思想特征体现为医学家以儒家工夫论来诠释医学理论并将之成功运用于临床,进一步推动了儒、医融合从理论层面走向实践。
张玉漫刘涛
关键词:明清
人类基因编辑技术的伦理反思——以儒家为视域被引量:2
2019年
文章以儒家伦理为视域,从儒家的生化原则、慈爱原则、诚信原则、前定原则、公正原则、中庸原则入手,对人类基因编辑技术引发的伦理问题进行审视。就生化原则、慈爱原则而言,儒家支持包括生殖细胞基因治疗在内的人类基因编辑技术,也为一定范围内的基因增强技术留下了伦理支持的可能性,但这种可能性并不清晰明确。综合而言,基因增强特别是生殖细胞基因增强仍然难以得到儒家伦理的辩护。就诚信原则、前定原则与公正原则而言,儒家强调研究者与受试者之间的相互坦诚与确认,强调开展人类基因编辑技术的安全性和公共性。在保证受试者权益和社会弱势群体获取技术资源的共享权益基础上,儒家伦理认可循序渐进、相对安全地发展生殖系基因治疗技术。上述各原则的内部要素及各原则之间的适用性,需要借助中庸原则进行综合评判,才能最终在动态平衡中找到解决问题的合适方案。
刘涛
关键词:儒家伦理天人之际代际伦理中庸
古田会议精神对加强新时代高校思想政治工作的启示
2023年
古田会议锻造的“政治建军”原则启示,高校必须坚持党的领导,牢牢掌握思想政治工作主导权。高校党委要深刻认识到党的领导的最高原则是党中央集中统一领导,进而发挥思想政治工作的生命线功能。同时,要加强高校党的基层组织建设,充分发挥宣传工作作用,不断提高运用基层组织开展丰富而有效的思想政治工作的能力。古田会议锻造的“思想建党”的光辉精神,从教育内容和教育方法两方面而言,都对新时代高校思想政治工作的开展具有重要的指导意义。
刘涛吴欣遥
关键词:古田会议高校思想政治工作
头部移植的伦理反思——从儒家的视角看被引量:1
2018年
儒家认为头部比其他身体部位有着更为重要的价值,经过头部移植而合成的人应该被认定为是头部被移植的那个人,其所生育的后代也应被视为原头部所有者的后代。头部移植中提供自己身体的一方,必须是自愿的且经过其家庭成员同意的。头部移植中提供自己头部的一方,只有在其头部以外的躯体整体丧失功能而影响生命与生活质量的前提下,才能获得儒家伦理的支持进行手术。从儒家的伦理视角来评估,在目前技术风险过大的情况下开展头部移植是不恰当的。
刘涛
关键词:儒家伦理身份
一种临床护理教学用静脉输液模型
本实用新型提供一种临床护理教学用静脉输液模型,该临床护理教学用静脉输液模型,包括收纳箱,所述收纳箱的内部滑动连接有放置板,所述收纳箱的内部设置有调节组件,所述放置板的顶部转动连接有转动杆,所述转动杆的内部螺纹连接有升降杆...
刘攀张孝兰刘涛
先秦儒家身体观及其生命伦理学意蕴被引量:3
2017年
先秦儒家认为身体应该给予全面细致的保养,但身体的养护有轻重次序之分。在救治身体时,原则主义更为强调尊重自主原则对其他原则的伦理限制,而儒家则更为注重有利原则的优先性。儒家要求保持身体的整全、发挥身体的繁衍功能,这深刻影响了当代国人对器官捐献和代孕等的态度。在身心关系方面,先秦儒家承认心是身的一部分,心主导身,身是心的表现与映射。这种身心交融的思想有助于打破现代西方医学体系面临的伦理困境,也启示我们在缓解医患关系时应着力构建医患双方的良好心态。对身体的政治化塑造也是先秦儒家身体观的一大特色,但它很可能引发医疗资源分配不公等社会问题,因此在重建儒家生命伦理学时必须对其扬弃。
刘涛
关键词:先秦儒家身体观生命伦理学医患关系医疗资源
胆总管囊肿合并肝外胆管变异的诊断及腹腔镜处理被引量:4
2021年
目的探讨胆总管囊肿(CC)合并肝外胆管变异术前磁共振胆胰管造影(MRCP)的诊断价值及腹腔镜手术处理策略。方法收集2010年1月至2018年9月在广州市妇女儿童医疗中心连续330例腹腔镜下CC根治术患者临床资料,对其中合并肝外胆管变异的23例患者资料进行回顾性研究,其中男性4例,女性19例,平均年龄3.2岁,年龄范围0.3~9.0岁。根据肝外胆管变异情况是否经术前MRCP诊断,将患者分为术前MRCP诊断组和术前MRCP未诊断组。评估MRCP诊断对变异胆管损伤、手术操作时间以及住院时间等指标的影响。同时分析肝外胆管变异的类型及腹腔镜处理结局。结果23例CC合并肝外胆管变异患者均经手术证实,发生率为6.97%(23/330),其中Ⅱ型副肝管(AHD)11例,Ⅲ型AHD 7例,Ⅳ型AHD 1例,交通管(CABD)4例。术前MRCP诊断组纳入14例,MRCP未诊断组纳入9例(含2例未行MRCP患者),MRCP对肝外胆管变异的术前诊断率为66.7%(14/21)。与术前MRCP诊断组相比,术前MRCP未诊断组变异胆管损伤机会更大[7.1%(1/14)比55.6%(5/9)],手术操作时间更长[(232.6±10.0)min比(278.9±22.5)min],差异均具有统计学意义(P<0.05)。23例CC合并肝外胆管变异患者,除1例Ⅱ型AHD中转开腹外,其余22例均在腹腔镜下顺利完成手术。其中11例Ⅱ型AHD及1例Ⅳ型AHD患者行变异胆管重建,7例Ⅲ型AHD患者术中注意保护变异胆管,4例CABD患者单纯结扎CABD。术后1例Ⅱ型AHD患者出现乳糜腹,经保守治疗痊愈,其余均恢复顺利。中位随访2(1~5)年,随访期内所有患者均无肝内胆管扩张及肝萎缩等并发症发生。结论MRCP检查是术前诊断CC合并肝外胆管变异的有效方法,能够避免术中变异胆管损伤,可对部分肝外变异胆管进行分型,制定相应的手术策略。绝大数患者可在腹腔镜下完成手术,术后效果良好。
徐一平温哲梁奇峰梁鉴坤刘涛张宾宾杨阳
关键词:胆总管囊肿磁共振胆胰管造影腹腔镜
广州居民对代孕问题的认知及态度调查
刘涛
梦境人生及其超越:庄子梦论的哲学意蕴
2020年
庄子梦论的主旨在于化解愚者充满幻梦的人生境况和超越梦觉之间的吊诡。庄子认为,常人由于过分看重外物,其人生真义被幻梦遮蔽,这样的人生无法获得真正的觉醒。为此,庄子试图将愚者的梦境体验从生活世界中提升出来,延展至生死交会之处进行观照,希冀其站在死的角度来超越如梦人生。在此基础上,庄子梦论要解决的另一个哲学问题是梦觉之间的吊诡:梦中人虽梦,但其自觉到身处梦中,这是梦中之觉;虽自觉身处梦中,但此自觉毕竟仍是梦中的自觉,这是觉中之梦。庄子借助蝴蝶梦而强调,梦觉吊诡无法在物化世界以彻底区分梦觉的方式给予化解,但大觉之人可以用体悟道体真实永恒的虚静之心来打量物化之中的生死梦觉,不把生、死、梦、觉之间的关系简单对应,其梦其觉任随自然流转变化,以此达到对梦觉吊诡的超越。
刘涛
关键词:庄子吊诡
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