陈剑
- 作品数：14 被引量：38H指数：4
- 供职机构：山东师范大学音乐学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金全国教育科学“十二五”规划课题教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文化科学哲学宗教艺术文学更多>>
- “心为主,技为从”与中国现代艺术教育精神营构
- 2021年
- 在康德思想的启发下,19世纪欧洲艺术教育改革者确立了以"感知力"的培育为核心的艺术教育观念,这对"心为主,技为从"观念的形成起到了直接的启发作用。中国现代艺术教育在此基础上积极汲取传统艺术精神中的养分,将人格、品质、胸襟等要素的培育纳入"心为主,技为从"的内涵之中。与此同时,"心为主,技为从"倡导由"技"入"心"的技术训练原则,在育"心"的前提下强调练"技"的意义。"心为主,技为从"从本质上来说是对艺术教育人文性质的守护与宣扬,鲜明地体现了中国现代艺术教育的人学追求,同时也为新时代美育和艺术教育困境的解决提供了有益的启发与参照。新时代的艺术教育,必须最大限度地彰显艺术教育的人文性质,将"人"置于艺术教育的核心,将艺术教育看作对于人性、人格以及人生的培养与打造,艺术教育才能真正在新时代的文化发展中发挥其重要作用。
- 陈剑谭好哲
- 关键词：感知力器识人文性质
- 论“和谐人格”——周来祥审美教育思想的核心概念分析被引量：1
- 2013年
- 审美教育是周来祥后期美学所涉足的一个重要领域,如要全面了解和评价周来祥的美学体系,必须对其审美教育思想有一个充分的把握和总结,而就目前的研究状况来看,学界对此还是少有涉及。在观照周来祥总体美学观念的基础上,对其审美教育思想中的核心概念"和谐人格"做一个全面的清理和挖掘,理清其产生的理论动因与现实缘由,以及它的基本内涵及其内在的学术生成理路,并在中国当代美学的实际进程中分析其理论特色和现实意义,从而为中国当代美育观念的建构与发展提供启示。
- 陈剑
- 关键词：审美教育和谐人格
- 中国现代美育话语中的本土现代性精神及其当代启示被引量：1
- 2019年
- 中国现代美育话语以西方美育思想的本土化和中国传统美育思想的现代化为基本原则,立足于自身所处的时代文化语境,在人性、人格与人生三个层面上构建起了独具特色的本土现代性精神,其具体内容为:在树立科学理性精神的前提之下激发人的审美欲求,以个体心理结构的完善为基础提升人的道德品性,以审美超越的方式构建高远的人生境界。而这对当代美育话语建设的启示在于:在树立美育话语体系建构自觉意识的基础上彰显美育的人文精神。
- 陈剑谭好哲
- 关键词：道德品性人生境界
- 论中国现代美育思潮中的信仰精神及其对中国梦的意义被引量：5
- 2015年
- 中国现代美育思潮是在中国传统信仰失落的情形下为弥补人们的信仰缺失而作出的文化尝试,它着眼于整体的中国现代文化蓝图,试图以审美教育为基础构建起一种全新的现代信仰模式,所倡导的是理性与信仰并重的现代性文化规划。中国现代美育思潮的深层意蕴是希图将现代审美精神的确立与民族振兴的渴望融汇在一起,进而缔造出一片能够真正抚慰现代中国人灵魂的信仰之海。这对中国梦的最大启示在于:中国梦建设须将信仰作为自身的一个重要功能要素加以强化,并通过审美精神的融入将其转化为人们自觉的精神诉求,以自身信仰承载价值的实现来应对当代的信仰危机,真正成为能够召唤时代的伟大精神体系。
- 陈剑陆晓芳
- 关键词：中国梦
- “立德树人”与新时代中国美育话语的现代性营构被引量：6
- 2018年
- "启蒙"的思路在当下学界的中国美育现代性问题研究中依然有很大的市场,这一思路与新时代的文化语境之间存在着疏离。"立德树人"作为新时代文化教育语境的浓缩性体现,为新时代的美育话语现代性建构提供了"德性"与"民族"这两个理论生长点。新时代的美育话语首先应该在保持自身独立性的前提下彰显美育的德育之维,要利用好"大众文化"这一中介,强化大众审美文化在树立社会主义核心价值观中的渗透作用;同时,新时代的美育话语还应该在新的"民族"观念的烛照之下,提升国人的文化自信心,开拓民族精神生存空间,为人们树立起富有时代气息的信仰标杆。这是新时代文化语境下美育话语现代性营构所能探寻到的合理路径。
- 陈剑
- 关键词：社会主义核心价值观
- 中国现代美育话语发生中的美育生长维度创新
- 2023年
- 蔡元培在经历了长时间的探索和酝酿之后,为美育确立起了人道主义的核心精神,以此精神为基点,他将美育从道德建构的必要手段一步步上升为通达世界本体的核心路径,彰显了美育在营构“世界”情怀方面所具有的无可替代的价值;梁启超以感性、生命、本能等要素为杠杆来撬动“国民性”进而升起“民族主义”的大旗,在民族、国家的独立和壮大中挖掘美育的意义;而王国维则专注于人之本然的不“完全”,将美育与个体伤痛的解决关联起来,把美育的精神引向了“个体主义”。蔡元培、梁启超、王国维从各自不同的立场出发,以不同的角度切入美育,为中国现代美育话语确立起了“世界”“民族”“个体”这三个不同的生长维度。这些维度从根本上说所凸显的是尊重和关爱人性的现代人学精神。中国现代美育话语正是在此多方要素交织的情形下确立起了自身的本土现代性生长道路。
- 陈剑
- 关键词：美育民族
- 中国现代美育精神在高校美育建构中的三个着力点被引量：4
- 2017年
- 中国现代美育思想是中国美育在其发展历程中所遗留下来的一项重要资源,其基本精神指向对当代高校美育建设有着很强的启示性价值。具体来说,中国现代美育注重人格的完善和情感的熏染,这一精神启发高校美育应注重大学生心理结构的完善,以培育具有健全人格的"完全之人物"为主要目标。中国现代美育思想中有着鲜明的"正乐"精神,强调发挥优秀艺术作品的积极性价值,因而高校美育也应在具体的实施过程中突出经典性高雅艺术的地位,以提升大学生的审美能力和审美品位为主导任务。此外,中国现代美育始终以国家、民族等宏观时代主题为着眼点,强化美育的社会价值。高校美育也应由此出发,为自身树立宏阔的社会历史视野,以国家的壮大和民族审美精神的培育为最终指向。
- 陈剑
- 关键词：高校美育校园文化
- 文化自信视域下的大学校园文化建设被引量：15
- 2018年
- 文化自信是新时代文化建设的核心观念,而大学校园文化则是提升民族文化自信的重要载体,因此文化自信的时代精神与大学校园文化建设之间就有了密切的关联。在此情形下,大学校园文化建设应该以培育和提升大学生对中华文化的认同感为基本原则,大力凸显大学校园物质载体的文化传承价值;强化大学教师对中华文化的认同感,使其在专业教学中渗透文化自信精神;同时还应重视美育的价值,在校园文艺活动中传承和弘扬中华文化精神。通过这一系列具体的途径,在大学校园文化建设中确立起文化自信。
- 陈剑
- 关键词：文化自信文化认同校园文化
- 丰子恺美学观念的思想根源探究被引量：1
- 2017年
- 丰子恺美学的思想源头主要有两个方面:一是以康德"审美无利害关系"命题为代表的西方现代美学思潮,另一个是传统的佛学思想;前者为丰子恺美学提供了最初的理论生长点,后者则为其确立了自身的主导价值取向。丰子恺的美学思想虽然起源于对西方美学资源的吸收和阐发,但在理论的完成上却走出了一条用传统佛学思想改造西方思想、用传统观念来包容西方观念的路径,这为传统文明的现代更新提供了极大的启示。
- 陈剑
- 关键词：丰子恺美学观念佛学思想
- 中国现代艺术教育的发生路径探究被引量：2
- 2021年
- 艺术与科学的分野是推动中国现代艺术教育生成的核心要素之一。中国现代艺术教育在批判艺术教育技能化倾向的过程中开启了自身建设的新征程;通过对艺术与科学关系问题的思索,中国现代美学家提出了艺术与科学并行的现代文化构想,为艺术教育找到了自身在现代文化格局中的位置;而以丰子恺为代表的中国现代艺术教育学者,更是在对艺术与科学关系问题进行深入探索的基础上挖掘出艺术教育特有的理论价值,为现代艺术教育观念的系统化、学理化发展打下了坚实的基础。在理论方面,中国现代艺术教育学者所做的努力,最终使得艺术教育汇入了美育的潮流,成为20世纪艺术教育的典范,同时也为新时代美育和艺术教育建设提供了宝贵的经验。
- 李海鸥陈剑
- 关键词：丰子恺
