您的位置: 专家智库 > >

路永照

作品数:14 被引量:16H指数:2
供职机构:新疆师范大学政治与公共管理学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学自然科学总论文学更多>>

文献类型

  • 13篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 9篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 1篇医药卫生
  • 1篇文学
  • 1篇艺术
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 3篇道教
  • 3篇气论
  • 2篇宗教
  • 2篇老子
  • 2篇高校
  • 2篇《老子》
  • 1篇大学生
  • 1篇丹道
  • 1篇道教养生
  • 1篇道论
  • 1篇德性
  • 1篇地区高校
  • 1篇心灵
  • 1篇心灵净化
  • 1篇兴会
  • 1篇性命
  • 1篇学科
  • 1篇学科特点
  • 1篇养生
  • 1篇医道

机构

  • 9篇南京大学
  • 6篇新疆师范大学
  • 1篇泰州历史文化...

作者

  • 14篇路永照
  • 2篇杨洋
  • 1篇吕林
  • 1篇钟艳艳

传媒

  • 3篇理论月刊
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇周易研究
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇吉林省经济管...
  • 1篇商丘师范学院...
  • 1篇重庆科技学院...
  • 1篇系统科学学报
  • 1篇南通大学学报...
  • 1篇南昌航空大学...
  • 1篇池州学院学报

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 3篇2014
  • 1篇2013
  • 3篇2012
  • 4篇2011
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
兴会、妙悟缘何而来——古典文论关于灵感的认知被引量:1
2012年
灵感是思维活动的一种特殊状态,是创造性思维过程中的常见心理现象。中国古典文献中关于灵感或类似灵感现象的记载很多。古代理论家关于灵感的产生机制有朴素的看法,他们用"兴会""妙悟"等描述灵感现象,并对灵感产生的心理机制做出了"虚静"、"感应"、"专一"、"超越"等判断,这些看法在很高程度上已经接触到灵感现象的思维本质。
路永照
关键词:灵感兴会妙悟
《老子》“圣人之治”政治观的双重诠释逻辑被引量:2
2012年
本文从《老子》中两处"圣人之治"的明确主张谈起,分列"表相"及"根本"的双重诠释逻辑,深入分析《老子》文本中的"圣人之治"政治观,逐层呈现《老子》立意于根本道论之上的政治理想。以体、相、用为线索,分析"圣人之治"政治观的"体"——"圣人之治"根本逻辑的核心在"民";讨论圣人辅民治政之"相"——"无为"、"贵柔"、"防微杜渐"等等;最后达到"圣人之治"双重逻辑下的任运之"用"——因任"自然"。
杨洋路永照
关键词:老子
走向自然:道教养生的重要特色
道教养生是历史悠久的中华传统养生手段,是活着的文化遗产。对道教养生的深入挖掘是当前继承传统文化的重要课题。对比林林总总的养生手段,道教养生有其特殊的优势,它坚持以人为本,以心灵愉悦、身心一致及生命与自然的相应为基本特色和...
路永照
关键词:道教养生乡村游
德性的缺失与重构被引量:1
2011年
道德的丧失是当前社会所面临的严重现象,对其进行深入的研究是社会发展所必须面对的。从经济哲学层面看,物质的追求鼓励了为私意识的膨胀,这是社会文明发展过程中所无法避免的规律性。德性随物质文明的发展丧失,也必将随物质文明的进一步发展重新建立。鼓励和弘扬传统道德可以积极引导社会意识形态朝着人们为共同利益努力的维度转向。
吕林路永照
关键词:德性
超语言与禅诗
2011年
语言的社会性和主体间性特点为语言承担心灵净化的功用提供了先天条件。禅的实践和诗歌创作所营造的境界有其特殊的相似性,非功利性、心理距离及物我同一等是禅修与写诗的共同心理条件,这一切都指向人对现实性的超越。禅境、诗境的相似性催生了两者互相选择的禅诗的出现。诗人的禅诗成为了作者和接受者塑造强大人格、净化心灵的一剂良药,它使得人可以从现实的利害性中超拔出来。
路永照
关键词:禅诗心灵净化
高校毕业论文质量提高的系统研究被引量:9
2017年
大学生毕业论文质量差是当前高校人才培养中存在的普遍问题。作为检验学生综合学习成果和督促学生强化科研意识的重要途径,毕业论文的撰写及答辩是大学生人才培养不可缺少的关键环节,提高高校毕业生论文质量也成为当前教学改革的重要内容。造成大学生论文写作水平低的原因是多方面的,只有在全面考察其致病要素的基础上,才能给出有力措施。为此,从提高高校管理层对毕业论文写作的重视程度,到在日常教学中加强学生的科研意识培养,以至毕业论文答辩环节的管理等各方面都要形成长效机制,使毕业论文答辩不再沦为"鸡肋"。
路永照
关键词:大学生毕业论文
宗教世俗化背景下新兴宗教传播探析——以巴哈伊教为例
2016年
新兴宗教信徒人数剧增的原因之一是其在宗教传播进程中采取了与传统宗教截然不同的传播方式。而宗教世俗化概念所表征的宗教"去神圣化"过程为观察这种传播提供了具体的背景。分析以巴哈伊教在社会现代化进程条件下的传播,可以理解新兴宗教在宗教世俗化浪潮中是如何通过独特的传教活动汲取生命力并重构宗教生活的。
钟艳艳路永照
关键词:宗教传播世俗化巴哈伊教
气论是道教的根本理论浅析
2015年
道教以气论为中心建立了庞大的理论体系、信仰谱系以及修炼系统。道教关于道的体用德性以气来解说,道教的神为气之人格化,经书为气化而成,符箓为气之凝结,至于炼养手段更是直接对气的导引运用。可以说,从理论到实践道教的气论学说都在其中扮演了最为重要的角色。认识气论在道教学说中居于的重要位置,对正确定位道教性质有很大帮助。
路永照
关键词:道教道论气论
宗教学的学科特点及其在民族地区半开放式开设的探讨
2014年
宗教现象是伴随人类文明的重要文化形式,宗教学在我国高校的开设时间不长,但发展迅速,它独特的学科特点及教学规律必须认真、及时地进行研究。在我国多民族地区进行宗教学教学尤其必要从地区特点出发对其课堂教学的内容、形式等进行细致探索。在民族地区高校开展宗教学时尝试以半开放式进行教学,即讲解学科的基本观点加以课堂开放互动结合的形式,是一种可供参考的教学模式,由此,既尊重少数民族生的宗教信仰习惯,又要对宗教产生、发展及其社会功用的一般规律深入分析,实现开设这门学科相应的培养目标。
路永照
关键词:民族地区高校
《医道还元》丹道思想举要被引量:1
2012年
《医道还元》是清代的一部扶鸾道医著作。该书主张从调身、治心入手,以通达修性了命的证道成真大道。对比一般丹道炼养家的著作,《医道还元》的丹道思想有其独特之处。它强调治身的重要性,把治身作为修行的基础环节;强调认识心的功能,用三教合一的观念来阐释心的特性;主张彻底的性命双修论,以心气不二来论述性命混融功夫。《医道还元》的丹道观念代表了清代以来丹道家对炼养的最新认识。
路永照
关键词:丹道三教合一性命
共2页<12>
聚类工具0