李秀娟
- 作品数：4 被引量：8H指数：2
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- 物兼道器与一体两面——试论王船山对传统道器观的价值开新被引量：3
- 2009年
- 无其道则无其器,据器而道存、器道相须不离的道器关系三层次,是船山在物兼道器与一体两面的前提之下的道器关系。船山实现了对传统道器关系阐释的价值开新。
- 李秀娟
- 关键词：形而上
- 人性为善何以可能——王船山关于人性为善思想的形上学批判及其人文价值被引量：4
- 2010年
- 儒学史上人性思想为善、为恶、有善有恶,性即理等人性思想的来源往往倾向于天赋论、先验论等。先哲们对人性论思想的提出多倾向于独断论式的结论,对人性思想缘何为善、为恶以及性善情恶等,其论证要么"不明"、要么"不备"。王船山关于人性为善的思想论证既"明"又"备":从哲学本体论的角度考察了人性何以为善,认为气质之偏之人人性亦可为善,并说明善乃"人之独"。船山关于人性为善思想的人文价值在于:其一,从船山沿袭儒家传统人性思想说明船山思想在本质上仍属宋明理学范畴,并非如其他学者所说的船山是启蒙思想家的说法;其二,船山关于人性为善思想的论证说明,同时也为他关于道德意识起源的学说铺平了道路。
- 李秀娟陈力祥
- 关键词：王船山人性善恶
- 学分制下高职思想政治课程实践教学新模式探究被引量：1
- 2011年
- 高职院校实行学分制后,给传统的思政实践教学带来了新的挑战,为突破挑战,有必要建立学分制下高职院校实施思政实践教学的新模式,即课堂实践、校内实践和校外实践三种大模式。为确保实践教学新模式得以践行,除以往学界探讨的其他保证机制而外,还须建立学分保障机制、多维评价机制、联系院系机制和全程参与机制。惟其如此,高职院校的思政实践教学才能真正落到实处。
- 李秀娟
- 关键词：学分制
- 批判与重构——王船山道器关系论
- 2009年
- 传统儒学一般认为道既可从本体上说,亦可从生成论上说,器则是从形而下层面来谈的。船山认为道是器的规律性所在,是生成论角度的道,道本身并非本体意义的道,器则是道的外在化体现;道器乃一体两面的东西:"两面"是指道、器,"一体"指的是"物",即道、器表现为"物"的两种类属性。从形而上层面来说,道、器、物的形而上属性均表现为一气。船山所重构的道器关系表现为:据器而道存、无其道则无其器、器道相须不离三层次。船山道器观业已实现了对传统道器观的价值开新。
- 李秀娟
- 关键词：形而上形而下
