俞胜
- 作品数：8 被引量：28H指数：3
- 供职机构：大连理工大学人文学院更多>>
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- 相关领域：自然科学总论哲学宗教语言文字理学更多>>
- 维特根斯坦与逻辑经验主义被引量：1
- 2003年
- 《逻辑哲学论》的目的是为了分清可说的和不可说的界限。不可说的东西不是由证实原则决定的,也不是由逻辑形式的界限决定的,而是由于我们语言的界限,我们无法表达它,对此只好沉默;《逻辑哲学论》对逻辑经验主义的影响主要有两个方面,其一是逻辑经验主义者的哲学倾向与维特根斯坦十分近似,其二是逻辑经验主义者曲解维特根斯坦的思想,引为己用。
- 俞胜洪晓楠
- 关键词：维特根斯坦逻辑经验主义重言式
- 浅析《墨子》论辩中的非逻辑方法被引量：1
- 2002年
- 墨家学说作为民族文化的源头之一,是中国古代优秀文化遗产的一个重要组成部分。墨学中所包含的逻辑方法,经过后世学者的发掘整理,在中国逻辑史上具有了里程碑式的意义。以致现在有些论者一提到《墨子》中的论辩,就必称逻辑。其实《墨子》论辩中除了包含演绎、归纳、类比等逻辑方法之外,还包含着比喻、想象、直觉等非逻辑方法。二者既有联系,又有区别。
- 刘永振俞胜
- 关键词：中国逻辑史《墨子》墨学墨家论辩逻辑方法
- 也谈波兰尼的默会认识论——兼与郁振华先生商榷被引量：1
- 2007年
- "默会能力"不同于"默会知识"。在认识结构中,"默会能力"即"默会认识"。由"集中意识"和"辅助意识"功能整合的默会认识能力结构,整体大于部分。所以,不能认为通过"默会能力"得出来的知识就是"默会知识",两者不是一一对应的关系,种种知识是被作为一个整体来掌握的,每一个知识的形成都是可言传知识和默会知识的混合物。不只是"其他的表达方式"具有不可言传性,而且"语言的表达方式"也具有不可言传性。
- 洪晓楠俞胜
- 关键词：默会知识个人知识
- 论波兰尼的“个人知识”科学发展模式被引量：2
- 2004年
- 波兰尼的个人知识发展模式可以概括为 :求知热情→启发性热情→说服性热情……。该模式同库恩的科学革命论发展模式有许多异曲同工之处 ,其区别在于科学发展动力及在真理观上的不同 ;与拉卡托斯的科学研究纲领发展模式的区别在于解决争端的方式及理论常新与“硬核”
- 俞胜洪晓楠
- 关键词：波兰尼库恩拉卡托斯科学哲学
- 论波兰尼的随机观
- 2004年
- 波兰尼的随机观是建立在他的个人知识理论基础之上的 ;基于有限集合认识随机性过程的尝试不合逻辑 ;随机性是一个动态的过程 ,概率计算无法介入到默会认识的范畴中去 。
- 俞胜洪晓楠
- 关键词：波兰尼逆向思维
- 波兰尼的“个人知识”理论研究
- 以历史与逻辑相结合、宏观分析与微观分析相结合的方法，在理性因素和非理性因素的比较中分析和论述“个人知识”理论的产生、发展、主题。通过对“个人知识”理论在科学发现及技术发明中作用的考察，揭示该理论基础及其发生作用的机制。 ...
- 俞胜
- 关键词：个人知识默会知识科学哲学
- 论德里达对结构主义的解构被引量：12
- 2002年
- 德里达把一切具有等级结构和以结构为中心的哲学理论体系叫做“逻各斯中心论”。德里达认为 ,“逻各斯中心主义”是“在场形而上学”和“语音中心论”的结合体。通过对逻各斯中心主义的解构 ,打乱了逻各斯中心主义二元对立的传统 ,从而颠覆了形而上学的根基 ,改变了我们思考问题的方式 ,使我们以一个全新的思维角度来审视一切。
- 俞胜李培山李季萍
- 关键词：德里达结构主义解构
- 论波兰尼的科学与技术划界观被引量：7
- 2003年
- 第二次世界大战以后,科学与技术的联系得到前所未有的加强,使得一些人认为技术就是科学或至少是应用科学。波兰尼以经济关系为立足点,从科学与技术的目的追求、研究对象、美的原创性,以及从可言传知识与默会知识的角度对两者的获取途径做了区分。因此,研究波兰尼的科学与技术划界观具有十分重要的意义。
- 俞胜洪晓楠
- 关键词：波兰尼默会知识
