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韦浩明

作品数:54 被引量:108H指数:6
供职机构:贺州学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金广西教育厅科研项目广西哲学社会科学“十一五”规划项目更多>>
相关领域:经济管理历史地理社会学文化科学更多>>

文献类型

  • 51篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 24篇经济管理
  • 17篇历史地理
  • 16篇社会学
  • 11篇文化科学
  • 1篇农业科学
  • 1篇政治法律
  • 1篇语言文字
  • 1篇艺术

主题

  • 22篇文化
  • 13篇族群
  • 10篇潇贺古道
  • 7篇瑶族
  • 6篇中段
  • 6篇壮族
  • 6篇文化认同
  • 6篇南岭走廊
  • 5篇民族
  • 5篇传统文化
  • 4篇族群文化
  • 3篇政府
  • 3篇族群关系
  • 3篇族群认同
  • 3篇文化视野
  • 3篇岭南
  • 2篇杂居
  • 2篇人类学
  • 2篇生态
  • 2篇生态环境

机构

  • 43篇贺州学院
  • 11篇梧州师范高等...
  • 2篇广西师范大学
  • 1篇中共贺州市委

作者

  • 54篇韦浩明
  • 2篇赵取花
  • 2篇李晓明
  • 1篇麦茂生

传媒

  • 16篇贺州学院学报
  • 7篇广西社会科学
  • 7篇广西梧州师范...
  • 5篇广西民族研究
  • 5篇黑龙江民族丛...
  • 2篇广西地方志
  • 2篇经济与社会发...
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  • 1篇河池学院学报
  • 1篇百色学院学报
  • 1篇梧州学院学报
  • 1篇原生态民族文...
  • 1篇第二届中国原...
  • 1篇2010年中...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2019
  • 2篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2012
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  • 7篇2010
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  • 7篇2007
  • 3篇2006
  • 5篇2005
  • 2篇2004
  • 2篇2003
  • 1篇2001
  • 1篇2000
54 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
明清政府建构平地瑶国家认同的策略
2016年
明清政府设计了一套自上而下建构平地瑶国家认同的策略。利用围剿、封堵、筑路、招抚、编户入籍、分块切割等手段,把平地瑶安置在道路网络之内加以监控。同时,通过完善机制,细化制度,治理上"土""流"并行,经济上减免赋税徭役,文化上兴学重教,移风易俗,实施特殊的人才培养与选拔制度。经过长期的治理、协调,平地瑶逐步接受国家的整套社会治理制度,最终实现了国家认同目标。
韦浩明
关键词:道路网络平地瑶国家认同政府建构
“潇贺古道”与唐朝以前岭南地区的内外贸易——潇贺古道系列研究之三被引量:3
2005年
交通与商品经济发展的关系十分密切。隋唐以前,随着中原势力南下和国家统一,南北交通线开辟并逐步完善,交通运输能力得到提高。大量中原人口南迁,促进了岭南社会经济的发展。本文在概述岭南地区主要商品类型的基础上,结合当时当地的社会生产实际,分析区域内商品贸易发展的情况,认为其发展程度是有限的,整体水平不高。同时,对中原经岭南地区和海路进行的“朝贡”贸易和海外贸易也作了探讨。最后提出,在灵渠失修、梅岭通道尚未开凿之前,地处岭南中部的“潇贺古道”,承担了南北货物长途贩运和人员流动的重任,在沟通中原、岭南和海外的经济文化交流中起着桥梁作用。
韦浩明
关键词:唐朝内外贸易交通运输史
区域传统文化与乡村农业企业化路径探析被引量:1
2007年
实现乡村农业企业化,既不能忽略区域传统文化的内在性资源,也不能拒绝合理的外援性资源。有关部门应结合区域实际,突破重农轻商、重经验轻科学、重产量轻质量等传统文化的束缚,引导传统生产观念、生产意识的转变,使农业发展逐步适应市场经济要求,通过资源的优化组合,大力拓展外向型农业,提高农业生产的综合效益。
韦浩明
关键词:传统文化农业企业化
明代广西“俍兵”东迁及其历史作用被引量:9
2007年
为镇压持续不断的瑶、壮人民起义,明政府在官兵紧缺、无所作为的情况下,从广西西部征调俍兵东进征剿,屯驻于出山口及交通要冲附近,村寨建筑带有明显的军事色彩。俍兵东迁,不仅有利于增加当地劳动力、推动社会经济发展,而且起到隔离、缓解瑶、汉民族冲突,维护社会秩序,调和瑶、汉民族关系、促进民族融合的作用。
韦浩明
关键词:迁徙历史作用
瑶族招郎仪式中族群文化认同的建构——以南岭走廊中段西岭山FMP瑶族村为例被引量:3
2012年
在经济社会迅速发展、族群互动日益频繁的当今世界,生存在同一区域的不同族群,既要维持族内的文化认同,又要接纳强势的外族文化,才能确保本族的正常生存与发展。如何抉择并保证两种甚至多种认同互不冲突,招郎仪式对此做出了明确回答。仪式中展示的建构族内、族际文化认同的方式方法,体现出瑶族群众充分利用各种场所和可能建构族群文化认同。它是瑶族在主动适应社会变迁的同时,又灵活保存本族文化的重要手段之一。
韦浩明
关键词:瑶族文化认同
“潇贺古道”与唐朝以前岭南地区的民族融合——潇贺古道系列研究之五被引量:3
2006年
岭南地区民族融合的产生、发展,与生产力发展和交通道路的开辟相一致。古代中国,民族融合的实现,主要通过不同民族、族群的迁移、杂居来进行。因此,“潇贺古道”的开辟促进了岭南的民族融合。融合中,既有百越族群的族内融合,也有移民与百越的族际融合,特别是族际融合的层次性十分明显,依托交通要道及其岔道向周边展开,融合的程度呈现递减趋势,与当今岭南族群分布的态势基本一致。
韦浩明
关键词:潇贺古道岭南民族融合
潇贺古道区域古代居民变迁原因考被引量:2
2010年
"潇贺古道区域"是指秦汉时期开辟的、由湖南潇水连接广西贺江流域的潇贺古道及其岔道的辐射区域。文章初步考证了潇贺古道在广西境内路段的走向。然后以交通道路和区域开发的关系为切入点,分析潇贺古道区域古代居民消失、变迁的可能性,提出解读古代居民变迁、构建民族和谐关系的一些基本思路。
韦浩明
关键词:潇贺古道
论区域杂居族群的交往与整合——贺州族群问题研究被引量:1
2007年
贺州市地处湘、粤、桂三省结合部,自古以来汉、瑶、壮族群在这里交汇融合。由于独特的地理环境和族群迁徙,呈现出族群相互渗透、风俗互化的历史画卷。虽然族群差异仍然存在,但区域内共同的经济、文化、心理特征越来越明显,奠定了多族群融合的基础与和谐共处的分布格局。
韦浩明
关键词:族群
历史上“他者”建构的瑶族——文化视野中的瑶汉族群关系研究被引量:2
2010年
在交通极端落后的传统社会,游离于居山瑶族之外的"他者"——汉、壮族知识分子,不可能真实可靠地记录瑶族的社会生活和文化传统;他们留下的史料不可避免地带有道听途说的成分,或者带有主流社会深深的偏见和制度性歧视,这不仅影响着主流社会对瑶族的认同,而且导致瑶族被封闭或自我封闭,扼杀了这一族群的创新活力;只有改变周边族群对瑶族偏见的传统意识,才能促发瑶族的创新动力,最终实现真正的民族平等。
韦浩明
关键词:瑶族汉族壮族史料
潇贺古道及其岔道贺州段考被引量:5
2011年
潇贺古道地处南岭走廊中部的崇山峻岭,是古代中原沟通岭南的重要通道之一,对其主、岔道走向及修筑时间的考证,可以理清广西东部交通网络形成的大致历程。同时证明广西东部陆路交通干道是历史发展的产物,既与军事、政治、经济等因素有关,也离不开人口迁移、定居、增殖等因素,是多个朝代共同修筑、打造的结果。
韦浩明
关键词:潇贺古道
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